阿修罗琴的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

阿修罗琴（杂名）阿修罗之琴，欲听之则无弹者，而随意自出声。此阿修罗之福德所使然也。智度论十七以之喻法身之菩萨，心无所分别，而自然应众生之机，得于种种说法教化。又出于法华玄义六上。

佛词快览：最末后身飞龙大萨埵入堂双运唵呼卢呼卢漏尽智通愿四变命过幡瞿昙东司四药摩诃僧那僧涅陀四舍大乘心五声薜室罗末拏妙法船九会瑜伽像十个量等身玄觉异出菩萨本起经摩诃罗伽晡提木底鞞杀社契此妄心薰习彦达缚真福田十法行前堂大悲心陀罗尼不二法门五根色五轮成身羯[食*夌]伽国克识月上女定门妄习所缘有对快乐不退乐摄大乘论钵袋无去无来如法孔雀经法三品悉地行一念一代五时佛法水说偈末罗王经师子吼经独柯多北七优婆离问佛经真教波罗利弗多罗僧伽梨三三摩地弘誓海颇黎本寺呵雕阿那鋡摩夹罗五种果大黑飞砾法人相见论六十二种有情罢参周遍含容观圣庄严经观门空一显色鬼道迦旃延尼子智手文殊师利根本仪轨经拘睒弥国三[僽-秋+(夫*夫)] 释迦钵印云门

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
阿修罗琴	（杂名）阿修罗之琴，欲听之则无弹者，而随意自出声。此阿修罗之福德所使然也。智度论十七以之喻法身之菩萨，心无所分别，而自然应众生之机，得于种种说法教化。又出于法华玄义六上。