阿修罗琴的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

阿修罗琴（杂名）阿修罗之琴，欲听之则无弹者，而随意自出声。此阿修罗之福德所使然也。智度论十七以之喻法身之菩萨，心无所分别，而自然应众生之机，得于种种说法教化。又出于法华玄义六上。

佛词快览：莲华铎八种授记鸯输伐摩显无边佛土功德经摄折密室蓝风比丘尼传鼻根阿湿[口*缚]喻若本教入圣无念玄月介尔阴妄一念晚粥相轮独影境克圣二真如行乞成就仙女五旬粥罢修禅六妙门释师律乘因陀啰誓多六入延年三轮身净佛国土成就众生甲胄严印明境界有对可漏子二因随烦恼入阿毗达磨论八叶莲华观五善人林慈地比丘不思议变发真无痴矜羯罗根本印言月光摩尼缘因万子轮王十使阿尸罗婆那诃宅迦一障者五梦僧都大海印一心合掌补卢沙[多*页] 住无戏论菩萨应理宗向火报命开渐觉苑五纳衣有胜天经粪果乞食四分伐折罗人[口*缚]罗惛沈善法讽颂业林佉吒迦戒刀羯[食*夌]伽国仁王般若经若那战陀罗见性成佛椎

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
阿修罗琴	（杂名）阿修罗之琴，欲听之则无弹者，而随意自出声。此阿修罗之福德所使然也。智度论十七以之喻法身之菩萨，心无所分别，而自然应众生之机，得于种种说法教化。又出于法华玄义六上。