阿修罗琴的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

阿修罗琴（杂名）阿修罗之琴，欲听之则无弹者，而随意自出声。此阿修罗之福德所使然也。智度论十七以之喻法身之菩萨，心无所分别，而自然应众生之机，得于种种说法教化。又出于法华玄义六上。

佛词快览：六众妙吉祥观门经护摩仪轨不善律仪阿毗昙五法行经善生五百弟子授记品仪晏食[廿/阆][廿/砀] 婆弗沙蜜多罗修罗窟增益树提摩纳密场向内等劫比罗天佛心印六智十九应身大愿宝生佛多罗佛钵别解脱经净法界印披剃方袍朝山俱苏摩清净真如事理权实乌龙十无依行弥陀名号无尘三昧瑜伽降三世极深密法门先照高山妙土三乘教寿命无量愿南方月轮乱善那罗延身同分异全不定过禅铠摩诃般涅槃那求那三马尊者八叶肉团心在家戒意经落草往生集从香兜楼婆观树义空因果拨无森罗万象即法身第一寂灭诸佛家蛇足广长舌圣僧侍者婆舍跋提天蜃楼台五念门大梵天王问佛决疑经抵突无三恶趣愿闲文字佛顶面心行希求施无明住地恶道心平等根动染界别选所求

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
阿修罗琴	（杂名）阿修罗之琴，欲听之则无弹者，而随意自出声。此阿修罗之福德所使然也。智度论十七以之喻法身之菩萨，心无所分别，而自然应众生之机，得于种种说法教化。又出于法华玄义六上。