阿修罗琴的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

阿修罗琴（杂名）阿修罗之琴，欲听之则无弹者，而随意自出声。此阿修罗之福德所使然也。智度论十七以之喻法身之菩萨，心无所分别，而自然应众生之机，得于种种说法教化。又出于法华玄义六上。

佛词快览：见行四有吐泪迦尸迦传法院毗诃罗莎弭莲华色女摈治遍槌赞宁阿制单阇耶一切经供养一盲引众盲长夜青龙寺仪轨无上上郁多罗僧八十无尽五百尘点劫摩触戒随难别解业苦般若经十喻法数尼讲作梵阇梨伊迦波提罗那佛升忉利天为母说法经阿摩揭陀智杵本时随他四量缘影瞻仰四维究竟即无生身大乘经蕴不摄无为入定不定印经死海欢喜日行者覆腋衣瞿耶尼荼吉尼大自在天与男根恩爱河常瞿利童女解脱戒经续高僧传十七群比丘二力诃利帝母法无量义经疏苏偷婆正化么也垢染四种行人看经经生阿那律陀上生经瑞应科文欻尔睒摩菩萨簸[月*葛]复多唵呼卢呼卢满愿见道释义触落牌顺前句阿吒婆拘鬼神大将上佛陀罗尼经资持记紧祝迦金刚顶瑜伽经十八会指归圆顿止观步步声声念念十一号

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
阿修罗琴	（杂名）阿修罗之琴，欲听之则无弹者，而随意自出声。此阿修罗之福德所使然也。智度论十七以之喻法身之菩萨，心无所分别，而自然应众生之机，得于种种说法教化。又出于法华玄义六上。