四教四门的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

四教四门（术语）台家之四教配于四门也。四教仪四曰：“四教各明四门，虽俱得入道，然随教立义，必应逐便。若三藏教之四门，虽俱得入道，而诸经论多用有门。通教之四门中虽俱得入道，而诸经论多用空门。别教之四门，虽俱得入道，而诸经论多用亦有亦空门。圆教之四门，虽俱得入道，而诸经论多用非有非空门。”

佛词快览：智吉祥印人相庾岭斋罢五祖演无因有果僧官三种法相圣虚空藏菩萨陀罗尼经菩萨心地品大自在宫悲引持律决定声闻二障孽镜台开近显远仁王经仪轨心所田夫即身成佛秘法神境六舟北辰菩萨鸽鬘多闻第一梵怛门火造寺坚固阿育王传十二愿王阿[门@(人/(人*人))]佛法护法天童大灌顶经阇维分五轮三摩地会者定离大法炬陀罗尼经天帝热病三十六部神有严复饰生死无始无终欲觉翳罗昙摩跋罗断惑会三归一大日毗阇那半者佉阇尼龙宫钟大法正心行处扶萨迦罗富声闻法界阿[门@(人/(人*人))]如来羯磨印现前授记优禅伽摩百丈曼殊伽陀佛种姓羯布罗秉拂侍者身城须阇多称法行五部大疏轮座逆谤婆瘦丧[贝*亲] 福智虚空藏菩萨老衲多罗揄旬留难大生义经劫布咀那

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南无阿弥陀佛