四教四门的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

四教四门（术语）台家之四教配于四门也。四教仪四曰：“四教各明四门，虽俱得入道，然随教立义，必应逐便。若三藏教之四门，虽俱得入道，而诸经论多用有门。通教之四门中虽俱得入道，而诸经论多用空门。别教之四门，虽俱得入道，而诸经论多用亦有亦空门。圆教之四门，虽俱得入道，而诸经论多用非有非空门。”

佛词快览：色泡起单贵在得意想观真陀末尼合十宝号经显识论活佛不动护摩供毕竟阿曼怛罗泥适莫无等等句钵支三妄执护念经牟呼洛实相为物二身外缘观自在大菩萨三昧耶因相百丈挂锡婆蹉梵志女色沙界九十八随眠阿那律观自在多罗瑜伽念诵法入[口*缚]罗依他似现量内外三教大般若经痴人说梦末摩遮制白槌傀儡子百八牟尼明月摩尼欲火浣布袈裟末伽义利罗阅只伽罗宝乘阿罗磨妙法偈欲界三欲计度苏婆呼八万细行三罚业香光庄严皮壳漏子耆域因缘经无所著律衣罗[目*侯]罗六年在胎往因阿若多憍陈那凡愚臂吒犍[禾*犀] 却来利益妙散乱大方广菩萨十地经羯磨疏盐水佛经行帖释酪味明窗现行法金刚手院羯荼如意珠王推功归本论场

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛