圣性离生的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

圣性离生（术语）唯识作圣性，俱舍作正性，其意一也。生无漏智而断烦恼，谓为圣性。声闻缘觉之二乘，入于见道之位，生一分之无漏智，断分别起之烦恼障。菩萨生一分之无漏智，断烦恼所知之二障，因而得一分之圣性。永离异性（凡夫）之生，谓为圣性离生。唯识论九曰：“二乘见道现在前时，唯断一种名得圣性。菩萨见道现在前时，具断二种名得圣性。”俱舍论二十三曰：“得世第一法，虽住异性生而能趣入正性离生。”四教仪六曰：“圣以正为义，舍凡性入正性。”

佛词快览：僧[(挈-手)/石] 月天子莲华淫女抉两眼授与婆罗门喝逾健达罗沙门果水天妃佛灭六八超世本愿化色九业天童法华经会庆导师道神足无极变化经难信金刚信乐优婆尼沙陀名字菩萨鍐字门摩[目*侯]勒合十无学道圆教二种三谛磨贝心海衣犍度取因假设论圣无动尊楞严大师虚空藏与明星阿湿摩揭波利养缚知次位四种狂惑本于二谛徒弟虚空藏讲部行独觉华积劫寒山诗集上品上生偶像苏婆呼童子请问经四部僧叫唤地狱总别二义安心未到定宾钵罗释氏吒漏尽无畏大因陀罗坛郁伽支罗经他心智伽那那跋多书逾阇化源功德田四导师理即佛妙真如性阿湿波波斯匿王女金刚丑女念佛改形摩诃妹呾屐也夜叉吉蔗二十五种清净定轮阿波罗质多醯都费陀密成通益爱敬梵音相应果根本说一切有部毗奈耶离系外道行足机见战捺罗野迦多衍尼子毗铎佉羡那

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