泥得的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

泥得（术语）译曰常别施主，常施别食于僧中之施主也。由檀越出钱物于僧家，每日次第令于一比丘作好食谓之别施。百一羯磨一曰：“梵云泥得，译为常施，有别施主施僧钱物作无尽食，每日次第令僧家作好食以供一人。乃至有日月来不许断绝，西方在寺多有，此地人不知闻。若不能作食，供乳亦好。”

佛词快览：法果金刚般若波罗蜜经论橙子宝授菩萨日中讽经恭敬施戒力有量诸相伊舍那后名义不离逆顺成业论足指按地悉达自性见寒林羊僧阿落刹婆大唐内典录知见多闻部四部弟子阿输阇四部经三轮教毗世大庄严法门经法华问答讲胜解捡挍钹波波食时五观三摩竭马苑真如法身西瞿耶尼出家阿阇梨暖寮因缘生死四方大将五因云众水众诸法无因宗三种律仪多嗔八方便对治秘密业食刹那生灭随顺巧方便宝藏论殿主信外轻毛法性山无量尊天真佛愿作度生一代观自在菩萨如意轮念诵仪法轨无问自说中印度诸国智手龙方阿波笈多因陀啰誓多有想执著识处定一百五十赞佛颂三种法药提多罗吒八师波尼四神足善恶业果位毗楞伽性种性楼阁正法甘露鼓经因因证道

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
泥得	（术语）译曰常别施主，常施别食于僧中之施主也。由檀越出钱物于僧家，每日次第令于一比丘作好食谓之别施。百一羯磨一曰：“梵云泥得，译为常施，有别施主施僧钱物作无尽食，每日次第令僧家作好食以供一人。乃至有日月来不许断绝，西方在寺多有，此地人不知闻。若不能作食，供乳亦好。”