泥得的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

泥得（术语）译曰常别施主，常施别食于僧中之施主也。由檀越出钱物于僧家，每日次第令于一比丘作好食谓之别施。百一羯磨一曰：“梵云泥得，译为常施，有别施主施僧钱物作无尽食，每日次第令僧家作好食以供一人。乃至有日月来不许断绝，西方在寺多有，此地人不知闻。若不能作食，供乳亦好。”

佛词快览：临终现前愿广智境界般若七科道品十地品阿茂吒散拓罗兰长老花药栏深总持显教十波罗夷圣大总持王经僧祇戒本摩诃佛眼供微密持经药师十二神将胎金化他瞿昙留支四种狂惑三妙行欢喜藏摩尼宝积佛定戒言说法身柁那楞严经指掌疏金刚喻定廓然无圣剌那尸弃舍身品第一义天法电净德夫人阿支罗迦叶经法眷吉迦夜放钵经六牙白象紧陀罗王屯仑摩大红莲那罗陀十种法师密经月面佛真如内薰极光净天幻有身泥佛亡者旧住菩萨阿比目佉印明伐折罗金刚二义金刚手持金刚胜幢臂印经宿作外道活童子非喻缠无明四执五心逋利婆鼻提贺佛四无畏高六智渊钓语嘉祥寺十二天供十缘生句迦算翻经台乾闼婆三曼陀[风@(軷-车)]陀罗巡更铃二十七宿常寂戒因缘经念佛

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
泥得	（术语）译曰常别施主，常施别食于僧中之施主也。由檀越出钱物于僧家，每日次第令于一比丘作好食谓之别施。百一羯磨一曰：“梵云泥得，译为常施，有别施主施僧钱物作无尽食，每日次第令僧家作好食以供一人。乃至有日月来不许断绝，西方在寺多有，此地人不知闻。若不能作食，供乳亦好。”