泥得的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

泥得（术语）译曰常别施主，常施别食于僧中之施主也。由檀越出钱物于僧家，每日次第令于一比丘作好食谓之别施。百一羯磨一曰：“梵云泥得，译为常施，有别施主施僧钱物作无尽食，每日次第令僧家作好食以供一人。乃至有日月来不许断绝，西方在寺多有，此地人不知闻。若不能作食，供乳亦好。”

佛词快览：漏尽通从僧佛[马*太]耶二种自在是处非处力遮情开会愿力 [(固-古)@(王/(王*王))] 真要破相三昧十戒持律法体善哉乘戒达磨郁多罗迦摩沙波陀正心王舍城结集窟内窟外不分婆捺啰婆捺么洗华钟但空三昧报恩无极宝三昧经八正道娑度五部大乘经四苦句文罗波罗蜜凤刹叉磨发迹显本戒本奢利耶二诠五秘密愚僧酥夏坐护身符贤胜优婆夷白鹭池经所引生果羯湿弭罗冥只惠利不嗔恚戒清扬孔雀明王经贪缚憍梵高王观世音经非业即中八道支驴鞍桥心路灰河禅拳八筏成办诸事真言色空外道弥勒讲葛藤禅四众阿差末菩萨经天帝释城报得自证身权巧俱逊婆子院鹿头比丘无对光佛偏袒鹫岩一切智相扇搋墨衣阿阇梨耶

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
泥得	（术语）译曰常别施主，常施别食于僧中之施主也。由檀越出钱物于僧家，每日次第令于一比丘作好食谓之别施。百一羯磨一曰：“梵云泥得，译为常施，有别施主施僧钱物作无尽食，每日次第令僧家作好食以供一人。乃至有日月来不许断绝，西方在寺多有，此地人不知闻。若不能作食，供乳亦好。”