三千年一现的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

三千年一现（杂语）谓优昙华也。法华经方便品曰：“如是妙法诸佛如来，时乃说之，如优昙钵华，时一现耳。”文句四曰：“优昙华，此言灵瑞，三千年一现，现则金轮王出。”

佛词快览：怨敌没巴鼻迁化金刚慧本觉论疏菩萨戒本三觉厮禅大羯磨印幻师宝生马座一切处迦留陀伽身观经解脱食云门三句尼拘陀龙泉廅天藏殿迦叶头陀第一魔波旬因缘轮大法慢诸佛称赞益数息观末代欢喜团椎逊婆明王法金水毗摩罗尼民陀罗尸弃那长衣三摩半那羯鞞迦罗末睇提舍破迹显本禅思八万四千法门如来身贪水有部尼陀那鸡峰拜十种教体杨岐定盘星集会制底定根说法妙法我玄旨六种散乱极七返钵罗肾禳十八贤圣最胜金刚净刹楞严会勒那三藏东胜身洲千二百罗汉护月亿三毒尸利散心常时念佛八识体一十诵律比丘尼波罗提木叉戒本迦罗富眠三昧地齐领十莲华藏世界染污明了愿转龛

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
三千年一现	（杂语）谓优昙华也。法华经方便品曰：“如是妙法诸佛如来，时乃说之，如优昙钵华，时一现耳。”文句四曰：“优昙华，此言灵瑞，三千年一现，现则金轮王出。”