三千年一现的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

三千年一现（杂语）谓优昙华也。法华经方便品曰：“如是妙法诸佛如来，时乃说之，如优昙钵华，时一现耳。”文句四曰：“优昙华，此言灵瑞，三千年一现，现则金轮王出。”

佛词快览：句诠差别女根树头僧兵赤衣般若十六善神生报五力明王仁王会唯识无境迷界众生忍金刚王菩萨因相璎珞羯磨歌利王害忍辱仙一空一切空贤首宗延命地藏菩萨无始旷劫缚野吠食堂安置宾头卢秃奴儒童菩萨升座诸行一色一香无非中道四熏习健达缚金刚灯菩萨欢喜地浴佛会苏钵剌尼阿吒婆拘鬼神大将上佛陀罗尼经四行相六夷大法雨善现天忍波罗蜜法华涅槃时稽姜那垢染六瑞三九行因五部灌顶刹利玄心便社那支具沙那利迦二因迦叶刹竿大牛车圆塔五种藏三退屈铭文身相神通乐一代五时佛法炎热地狱道戒长世通戒偈鞞礼多装香十一种稠林天使外题戒禁事理不二空经行筹三轮锅头矩矩吒翳说罗大悲三昧福庭别报一切如来宝须陀摩

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
三千年一现	（杂语）谓优昙华也。法华经方便品曰：“如是妙法诸佛如来，时乃说之，如优昙钵华，时一现耳。”文句四曰：“优昙华，此言灵瑞，三千年一现，现则金轮王出。”