三千年一现的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

三千年一现（杂语）谓优昙华也。法华经方便品曰：“如是妙法诸佛如来，时乃说之，如优昙钵华，时一现耳。”文句四曰：“优昙华，此言灵瑞，三千年一现，现则金轮王出。”

佛词快览：逆修布毛侍者扇搋半择光明经迦维大陀罗尼胜义空经鱼板梵王依凭点茶十妙摄受因二种立题提婆为天长爪梵志请问经儒童菩萨法侣鬼见差摩竭经毒箭谷呱呱四禅八定敬顺衲子有为经慧足爱河意近行鞞铎佉晋水头破七分三种庄严法界身恶果卢遮铜轮王五衍波罗提提舍尼伐折罗大将乘津文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经日出论者四法印智俨欲界正报过去尘点劫圣持世陀罗尼经长者施报经延命菩萨啰惹讫哩呬六即佛行业对遍中尸半尸无去三昧施一切无畏陀罗尼经苦想一切一心识大威德金轮佛顶炽盛光如来胎大日十六开士藏六毗那夜迦应病与药王舍城静思一向金刚界五部钵孕瞿莲偈佛顶尊胜陀罗尼念诵仪轨五字门五秘果报开近显远罗[目*侯]罗密行第一护摩八千薰修大莲华智慧三摩地智

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
三千年一现	（杂语）谓优昙华也。法华经方便品曰：“如是妙法诸佛如来，时乃说之，如优昙钵华，时一现耳。”文句四曰：“优昙华，此言灵瑞，三千年一现，现则金轮王出。”