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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 如来果上法门 | （术语）谓真言宗金胎两部之密教。诸宗之法门，乃如来之应化身，对于因位之凡夫二乘菩萨说彼等行证之分际。是因人之法门。金胎两部之密教乃大日如来集内证之眷属为自受法乐谈自证者，则是果上之法门也。二教论上曰：“如来应化身为地前菩萨及二乘凡夫等说三乘教法，他受用身为地上菩萨说显一乘等，并是显教也。自性受用佛自受法乐故与自眷属各说三密门，谓之密教。此三密门所谓如来内证智境界也。等觉十地不能入室，何况二乘凡夫！谁得升堂。” |
| 佛词快览： 匡山 不腊次 屠沽 净天 圣无动尊安镇家国等法 一切诸佛所护念经 大佛顶念诵法 佛牙 拘勿头 二执 缚罗 三摩地印 混沌供 无上方便 片禅 果地 平等性 断末摩 大千界 那吒 阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经 舍利弗毗昙 圆教四门 不如无子 杜顺 慧洪 羼提 劫毕罗 阿耨达龙王 舍摩陀 秘密经 佛说大轮金刚总持陀罗尼经 蹇拏仆 日宫 戒足 法身经 根阙 初祖 止观和尚 瞿伽离 摄[口*缚] 弭陀诃罗 威怒王念诵法 正了缘 护世者 咒誓 摄提 乘戒四句 闲道人 卖峭 释迦如来成道记 自归 法藏碎金录 陪食 宝部 纥差怛罗 纳加梨 唯蕴无我心 佛为父担棺 法无别真如 迦比罗跋[自/死] 蒺藜论 德尸罗 天树王 无问自说 经 萨罗萨伐底 罗刹 三种乐 称法界 舍 瑜伽上乘 后教涅槃经 水风火灾 说出世部 转他门句 则剧 阿陀婆耶修妒路 练若 阿鼻大城 |
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