三归的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

三归（术语）又曰三归依，三归戒：一、归依佛，归依佛宝以为师者。二、归依法，归依法宝以为药者。三、归依僧，归依僧宝以为友者。此三归由师受之谓之三归戒。三归戒有二称：一、翻邪三归，二、重受三归，翻从来之邪信而初入佛道受三归者，谓之翻邪三归，由是每受五戒八戒等辄先受三归者，谓之重受三归。观无量寿经曰：“受持归，具足众戒。”释氏要览上曰：“五分律云：佛于鹿苑度五俱邻，人间已有六罗汉，故次为耶舍父母最先授三归依也。”而受之之意，于显教，一为表自之信心，一为乞三宝之加被。若约密教之意则表自己之信心，皆归入依合于三宝乞我与三宝入我我入也。

佛词快览：列刹那罗延力经鹫岩有对不思议界九无为维摩丈室拘鞞陀罗十度三行大光普照观音命终心真言宗八祖五百年始成正觉九会妙应中后不食迦叶遗云水八相成道总相念处顿圆教银色女经十三法师五顶轮王婆怛霰尼瑞岩主人十种三法歌咏心本断超金刚妻遍智罗惹二柱大悲经观念念佛一切万法四维信解著乐垔醯掣怛罗国蜎飞蠕动兰菊金刚顶瑜伽护摩仪轨僧护因缘经应土老尼置油钵试优婆鞠多三轮相存命入圣深藏 [风@(軷-车)]柁梨五种藏实德处邪性定越三摩耶罪优波弟铄一音无所不至明真乘金刚场庄严般若波罗蜜多教中一分三真实诸法皆常宗阎浮那提金赎命涅槃 [囗@力] 业轮破灶和尚五种嘉誉摩诃男弥勒大成佛经伊兰阿摩五髻冠大法鼓经思量识知事一切菩萨真言四种人自坐外道

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