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佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

名（术语）梵语娜么Na%ma%n（N．sg．n．Na%ma），能随音声赴物体，因而诠体，使人起想者。以闻其名，则其物体之相必浮于心故也。唯识论二曰：“名珠诠自性，句诠差别。”法华玄义一曰：“名名于法，法即是体，寻名识体。”瑜只经曰：“那么是名字也。”俱舍论五曰：“名谓作想。”同光记五曰：“梵云那么，唐言名是。随义、归义、赴义、召义。谓随音声归赴于境，呼召色等，名能诠义。（中略）缘于名能起于想，能作想故，故名作想。”大乘义章二曰：“表诠诸法，说之为名。”

佛词快览：舍受略教诫经十佉婆萨婆第六天十二天供起信注疏说无垢称经劫比舍也三尊佛外道十六宗金刚灯菩萨羯罗诃菩萨四重二谛有无二边火焰印子缚招魂法外金刚部会曼荼罗祖师禅大佛顶曼荼罗瞻风随转宣说诸法经从冥入冥二回向四愿十方住持知之一字五山十刹第三果道理学海涌智水毗钵啰哩曳萨多普通吉祥印般若佛母智刃诚信妙说法喜菩萨明度孔雀种五百问送羹饭圆悟佛果禅师语录亿法明门婆阇罗波尼婆里卑妙吉祥平等观门大教王经略出护摩仪轨迷途华严经探玄记八犍度五戒二十五神懒残七佛赞呗伽陀妙高山王中品上生六业嗟袜囊上趣目多伽普曜经通达三六独法东土九祖仙豫妙莲华贤劫善住意天子所问经三师七证无相空教增上戒殊胜殊胜语尼乾陀文殊师利菩萨仪轨供养法三昧印根败坏种庵罗别尊法秘印大宝华王座毗钵寂然护摩

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南无阿弥陀佛