阿缚卢枳低湿伐逻的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

阿缚卢枳低湿伐逻（菩萨）Avalokites/vara，旧称阿那婆娄吉低输，阿梨耶婆楼吉[弓/一]税。译曰观世音，光世音。新称阿缚卢枳低湿伐罗，阿婆卢吉帝舍婆罗，阿缚卢枳帝湿伐逻等。译曰观自在。观世音也。西城记三曰：“阿缚卢枳低湿伐罗，唐言观自在。合字连声，梵语如上。分文散音，即阿缚卢枳多，译曰观，伊湿伐罗，译曰自在。旧译为光世音，或观世音，皆讹谬也。”法华玄赞六曰：“阿缚卢枳帝湿伐逻耶，云观自在，观三业归依，而拔众生苦。”玄应音义五曰：“阿婆卢吉低舍婆罗，此译云观世自在，旧译云观世音，或云光世音，并讹也。”释迦方志上曰：“阿缚卢枳抵（云观也），伊湿伐罗（云自在也）菩萨。”慈恩传二曰：“阿缚卢枳多伊湿伐罗，唐云观自在。”观音玄义一曰：“阿那婆娄吉低输，此云观世音。”嘉祥之法华义疏十二曰：“阿梨耶婆楼吉[弓/一]税，此翻观世音。”【参见: 观音】

佛词快览：迦叶破颜微笑娑诃楼陀弘愿唐三藏三品尘沙光宅寺羯逻蓝禅门断头者钵罗奢佉僧涅智藏海阿岚婆也那依报鸡贵缘修如来身圆轮华院避死经龙光王佛郁郁黄花一角仙人阿菟浮多针口鬼广大转景命日慈氏菩萨略修愈[言*我]念诵法半行半坐三昧普广经法师十德渐书般遮尸毗婆尸三种身苦难陀穷露己界摩醯首罗十劫正觉教理色界系掉举圆顿观慈悲水忏法五戒果报三十三天大毗卢遮那成佛神变加持经略示七支念诵随行法如意五灯严统仁王讲聚沫二种薰习缘变喝食郁头生非想天后为飞狸金步毕竟空行三界床禅定藏胜幢臂印陀罗尼经平等王离尘服六种性有法自相相违因分陀利华灭受想定现供养天耳前身三种光明安立谛非安立谛善月那连提耶舍玄策实叉难陀显正缘宝髻经四法优婆提舍婆剌拏戒取使

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南无阿弥陀佛