相续识的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

相续识（术语）起信论所说五识之一。即六尘中之相续相也。彼就无明而差别，此就识体而论者。

佛词快览：灌顶加行所须严净愿不空金刚菩萨三道真言定身罗预支那一切诸佛憍陈那心王心所转读瑜伽师地论释阿娑弭离间语达摩面壁石若南阿波会火种居士摩诃俱瑟耻罗观音本地料简蕴界振波迦论真陀摩那迦楼性遮阿离野悉他陛[打-丁+罗]尼迦耶硬剥剥地四种教授罗刹日开荤六七能遍计二种佛境篇目迦遮邻地衣六十心降三世成就极深密门筏蹉子妙色身如来菩萨性金龙陀海岸国缘修八种声发智论闻名具根愿羼提心生灭门慧镜众生即中睡眠盖斋钟戒[月*葛] 甘露灭见障尼民陀罗东曼陀罗千是毗耶离制底三经本缘苦轮金呗疏勒竹苇害为正法宗佛田乾陀罗耶五无量异生憍萨罗天帝绀园 [言*我]那婆底白林火光定同性经造立形像福报经胜思惟经郁波尸

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
相续识	（术语）起信论所说五识之一。即六尘中之相续相也。彼就无明而差别，此就识体而论者。