晚参的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

晚参（仪式）谓晚刻之参禅或晚刻之念诵。对于早参而言。敕修清规晚参曰：“凡集众开示般谓之参，古人匡徒，使之朝夕咨扣，无时而不激扬此道，故每晚必参，则在晡时。”祖庭事苑七曰：“日晡念诵，谓之晚参。”

佛词快览：金刚顶经瑜伽观自在王如来修行法隔生即忘立印仪轨大方广如来不思议境界经向火三信荐亡幡大慧语录唯识三十论颂立教定散自心逃禅清凉山三日耳聋无边光佛大圣欢喜天双身毗那耶迦法火蛇事迹瞿昙僧伽无间道如如如说薄地纸冠法差别相违因翻经台三品沙弥托塔天王摄末归本识向上宗乘仙僧祇支大力金刚住相真言十心何耶揭唎婆逊婆明王法势速出缠真如自然慈无上上乘南无佛外尘七种慢念力八菩萨造立形像经陪食福德资粮不动尊仪轨散杖不二之法维摩经十喻四禅八定法岸生相三惑同异断请观音法问话达须末犍拏死火一生补处菩萨最胜大三昧耶像斫刍屈霜[何-可+尔]迦如来寿量品善友二顿屈眴愿主有财饿鬼庄严经相续执持位戒品证得三无差别三缘悲痴取冥官嘉尚高山顿说

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
晚参	（仪式）谓晚刻之参禅或晚刻之念诵。对于早参而言。敕修清规晚参曰：“凡集众开示般谓之参，古人匡徒，使之朝夕咨扣，无时而不激扬此道，故每晚必参，则在晡时。”祖庭事苑七曰：“日晡念诵，谓之晚参。”