六喻的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

六喻（名数）金刚经说梦幻泡影露电之六喻，以明诸法之空无常，金刚般若经曰：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”。

佛词快览：应身土正性醯补卢沙欲吃多无央数劫三练磨身见使死有疑心阿婆卢吉低舍婆罗觉道随缘不杀生戒七识十名乌素沙摩等流果大七宝陀罗尼经佛性不受罪讽经十六心相见道三敬五种涅槃八恒值佛三文陀达多异人水头满分清净者能持十如来地香炷忉利之付属八神变邪见稠林十七地阿摩罗识幡盖火种居士尼比丘庵摩罗炽盛光佛顶法普光明殿须曼女圣无动尊性用别论疑见火客馺皤诃正行经开结二经三界乐如漏尽愿无所希望经心无失满愿子经无情成佛大夜按摩摩醯首罗药师护摩内身观章句经乌昙婆罗华梵语堙罗那恶露身器鸡罗多摩如是因五种佛性黑衣二杰当通机江湖寮那先十二愿恶见处差摩竭经五种问难顺权女经不请净施褒罗那地耶曜宿

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
六喻	（名数）金刚经说梦幻泡影露电之六喻，以明诸法之空无常，金刚般若经曰：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”。