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佛学大辞典 佛学经典语录
《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能(1860~1911)。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍,及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇,乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年(1888)前往泰国,视察南传佛教,携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年,入住东京宗恩寺,改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年,开始致力于佛学辞典之编纂,历经十余年,稿未成而病殁,后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条,内容相当广泛,包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性,如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义,徵引其出处。凡一辞有多义者,则依次列出,间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等,则均注出梵文或巴利文,以便检阅原书。此外,全书还编有详细的辞条索引,颇便检索。 |
佛词 | 释义 |
支那 | (地名)Cina,又作脂那、至那、斯那、真丹、振旦、震旦、真那、振丹、脂难、旃丹。宋史曰:“天竺表来。译云:伏愿支那皇帝,福寿圆满。旧说秦始皇统一中国,声教远被外国人,因称我国为秦,支那即秦音之转。”玄应音义四曰:“振旦或言真丹,并非正音,应言支那,此云汉国也。又无正翻,但神州之总名也。”善见律二曰:“摩诃勒弃多至史那世界国。”注曰:“是汉地也。”史者误。乃臾那(Yona)之臾,指希腊人种(Ionian)而言。汉地也之注,为支那注释者之误。西域记五曰:“当此东北数百万里,印度所谓摩诃至那国是也。”同十八曰:“或作震旦脂那,今作支那。”慧苑音义下曰:“此翻为思惟,以其国人多所思虑,多所制作,故以为名,即今汉国是也。” |
佛词快览: 频婆罗 炽盛法 默传 大沙门统 婆[言*我] 寿延经 一庄严三昧 法苑义林章 死生智证明 为无为 无云天 法智印 东净 阿菟卢摩 瞿摸怛罗 劝缘 正见 钵履曼荼罗 白莲社 玉华寺 八十随形好 降三世忿怒明王念诵仪轨 开山 公案 昏识 十忿怒明王 象 教外别传 地藏二十八益 迦叶破颜微笑 尊胜佛顶如来 心目 生酥毒发 染心 显本 四不可得经 贤钩天 不果遂者愿 纲维 色谛 毗目瞿沙 一那由多 须臾 阿说旨 法缘慈悲 无量无碍 疑见 吠琉璃 无作解脱门 讫栗枳王十梦 犍陀楼 野狐精 当机众 罪业 十因十果 点茶汤 乐如漏尽愿 一盖 跋阇子比丘 经夹 五妙音乐 圆成 度牒 万物严净愿 颇罗 能断金刚经 十力经 凡习 智光严经 后世 无上正等觉 金光明女 俱有因 阿氏多尊者 无孔铁锤 心智 近事 卜羯娑 庵罗卫女 五事毗婆沙论 |
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