支那的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

支那（地名）Cina，又作脂那、至那、斯那、真丹、振旦、震旦、真那、振丹、脂难、旃丹。宋史曰：“天竺表来。译云：伏愿支那皇帝，福寿圆满。旧说秦始皇统一中国，声教远被外国人，因称我国为秦，支那即秦音之转。”玄应音义四曰：“振旦或言真丹，并非正音，应言支那，此云汉国也。又无正翻，但神州之总名也。”善见律二曰：“摩诃勒弃多至史那世界国。”注曰：“是汉地也。”史者误。乃臾那（Yona）之臾，指希腊人种（Ionian）而言。汉地也之注，为支那注释者之误。西域记五曰：“当此东北数百万里，印度所谓摩诃至那国是也。”同十八曰：“或作震旦脂那，今作支那。”慧苑音义下曰：“此翻为思惟，以其国人多所思虑，多所制作，故以为名，即今汉国是也。”

佛词快览：释义般迦舍末底祖师堂六量靺[口*栗]沙迦已今当说破外道小乘四宗论摩尼遮罗忏礼所缘缚内煮四明尊者安乐行义醍醐味别行玄龙神三热防罗十方刹圆接别十劫正觉吉祥天女十二契一百八名经冢普同问讯即是心出家五处真言六种食旃陀婆罗鞞摩利伽罗耶不思议变易死吠嚧遮那道者福城毗尼母论单提偈[廿/别] 中品上生闪多布施铄迦罗阿逸多钵啰[口*缚]娜睹[口*缚]罗江湖小根内外道四执相智波罗罗声论师大海众千转观世音咒经界外事教科仪洞山三顿棒十无尽戒依士释莲华部发生菩萨护身法请僧天伊私耆梨南阎浮提一佛净土百尺竿头伐折罗人[口*缚]罗自证会自在灌顶国师当相即道罗摩伽经法华义疏弥沙塞部无边世界正慧肉髻三坚梵网宗阿陀婆耆耶修妒路随愿药师经医王善逝荷泽方等

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