支那的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

支那（地名）Cina，又作脂那、至那、斯那、真丹、振旦、震旦、真那、振丹、脂难、旃丹。宋史曰：“天竺表来。译云：伏愿支那皇帝，福寿圆满。旧说秦始皇统一中国，声教远被外国人，因称我国为秦，支那即秦音之转。”玄应音义四曰：“振旦或言真丹，并非正音，应言支那，此云汉国也。又无正翻，但神州之总名也。”善见律二曰：“摩诃勒弃多至史那世界国。”注曰：“是汉地也。”史者误。乃臾那（Yona）之臾，指希腊人种（Ionian）而言。汉地也之注，为支那注释者之误。西域记五曰：“当此东北数百万里，印度所谓摩诃至那国是也。”同十八曰：“或作震旦脂那，今作支那。”慧苑音义下曰：“此翻为思惟，以其国人多所思虑，多所制作，故以为名，即今汉国是也。”

佛词快览：摩诃衍藏大火灾十无二精进铠大佛顶白伞盖心咒暖帘祇洹精舍单麻教诫示导积功三聚忏悔经异出菩萨本起经想念誓约頞湿婆庾阇阿弥陀真言二和读诵品优婆替水葬劫波娑法场乌罗伽法显传三种念处不净观刹那僧伽难提波卑椽贝支迦幽旨八叶院三色枳怛那法云等觉兆载永劫十声一声止风雨经僧正消灾经慧足心远离音声念诵薄矩罗事相禅师变坏漏尽意解三印住前信相菩萨道士阿须伦五悭金毛狮子立参四种国土西方十万亿帝释大乘玄论普观想一切如来摩诃菩提金刚坚牢不空最胜成就种种事业三昧一中劫常道金毗罗童子威德经座主迦迦那无量觉无耳人两部邪命说法愚惑无依涅槃偷兰遮十种念处即心罗刹女意执无动行尼蓝婆十法界明因果钞无师智

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