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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 支那 | （地名）Cina，又作脂那、至那、斯那、真丹、振旦、震旦、真那、振丹、脂难、旃丹。宋史曰：“天竺表来。译云：伏愿支那皇帝，福寿圆满。旧说秦始皇统一中国，声教远被外国人，因称我国为秦，支那即秦音之转。”玄应音义四曰：“振旦或言真丹，并非正音，应言支那，此云汉国也。又无正翻，但神州之总名也。”善见律二曰：“摩诃勒弃多至史那世界国。”注曰：“是汉地也。”史者误。乃臾那（Yona）之臾，指希腊人种（Ionian）而言。汉地也之注，为支那注释者之误。西域记五曰：“当此东北数百万里，印度所谓摩诃至那国是也。”同十八曰：“或作震旦脂那，今作支那。”慧苑音义下曰：“此翻为思惟，以其国人多所思虑，多所制作，故以为名，即今汉国是也。” |
| 佛词快览： 五天使经 窟居部 八大曼拏罗经 法验 见闻疑 寂岸 一由缮那 楼陀罗 六栽 铄鸡谟[何-可+尔] 少室 那 爱染 圣天供 一心合掌 室罗伐 他门 机宜 风坛 定业亦能转 钵陀 三细六粗 首楞严经 甘露法雨 波师 金刚上味 种种论 天盖 慈辩 华严三昧 义门 轮宝 归依僧 相符 叉手 三魔 成就妙法莲华经王瑜伽观智仪轨经 四海 宝菩萨印 融通妄想 须带 有执受 向内等 情尘 大乘十种清净禁戒 华报 法华十罗刹法 莲华夫人 诸行无常印 苦轮 如意摩尼陀罗尼经 梵音锡杖 坏色衣 心秽经 爱子成就法 落饰 道具衣 大梵天 权教 月盖 头陀第一 阿离野悉他陛[打-丁+罗]尼迦耶 炉煨增 善住意天子所问经 诸法因缘生 法瓶 无常观门 莲华峰 命终心 省庵 禅拳 香盘 头陀十八物 摄大乘论释 诵经钟 三佛 经部 潭柘寺 珍重 优婆[毛@(鞠-革)]提 |
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