六根清净位的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

六根清净位（术语）于天台所立别教五十二位之阶位，十信之位也，于圆教六即之阶位，相似即之位也。断见修二惑得六根之清净，与藏通二教之佛相齐。四教仪曰：“六根清净位，即是十信也。”辅行四曰：“能修四安乐行，一生得入六根净。极大迟者不出三生，若为名闻利养，累劫不得。”

佛词快览：回祭无常阿兰若中品下生引请阿阇梨五种铃转读昙摩迦罗五条袈裟触毒求名菩萨悫摩普贤菩萨陀罗尼经俱留孙人天妄染二佛并坐一心正念龙华忏法伊刹尼大空曼荼罗正心行处嗔恚尸利聚沫生盲波鸠蠡坟白瞿牛黄加持大慈圆观转轮王欢喜光焰摩王印大毗婆沙论五无间观世音金襕袈裟蕴不摄无为空处定般若会无二亦无三大陀罗尼 [(扣-口)*主]杖子金刚智欢喜团四舍婆罗娑提伽生贵住犍度一色波罗市迦现印石象寂静真言佛藏经华严三圣鸠摩罗时婆本致极致宝女所问经相大天食窭拏折里多法师大善地法自知录风三昧病暇念死声闻四果半拏啰[口*缚]悉宁紧那罗阿练若来迎引接愿理具即身成佛觉心不生心天盖受戒七众摩[少/免]

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
六根清净位	（术语）于天台所立别教五十二位之阶位，十信之位也，于圆教六即之阶位，相似即之位也。断见修二惑得六根之清净，与藏通二教之佛相齐。四教仪曰：“六根清净位，即是十信也。”辅行四曰：“能修四安乐行，一生得入六根净。极大迟者不出三生，若为名闻利养，累劫不得。”