三十三观音的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

三十三观音（名数）图画普门品所说三十三身为三十三观音。其典据不明。三十三观音者：杨柳观音、龙头观音、持经观音、圆光观音、游戏观音、白衣观音、莲卧观音、泷见观音、施药观音、鱼篮观音、德王观音、水月观音、一叶观音、青颈观音、威德观音、延命观音、众宝观音、岩户观音、能静观音、阿耨观音、阿么提观音、叶衣观音、琉璃观音、多罗尊观音、蛤蜊观音、六时观音、普慈观音、马郎妇观音、合掌观音、一如观音、不二观音、持莲观音、洒水观音是也。\n\n（名数）三十三体异形之观音。【参见: 三十三身】附录。

佛词快览：玄朗水曜化制二教法体八种施百二十八使边罪难众香国十八空有空无边身大统苏末那天弓正勤句犍稚灭类智忍逆流一刹鬼缘尸罗波罗蜜劫婆罗树二无我祅仙便利羯荼主事摩突罗究竟涅槃无色界本来法尔一味云门尘尘三昧究竟佛计度分别专精支帝三铢真亭十三外道小乘寺宾头卢为上座樊笼五百雁闻佛法生天邬婆婆沙斫迦罗婆第八外海习气果毗湿缚有想无想六窗一猿舌不烂大乘止观相缚随意达磨般若小食圆信天衣非心非佛成就妙法莲华经王瑜伽观智仪轨经壁观胡僧二身从空入假观四毒蛇那伽波罗铁札八不正观胜宗十句义论降魔杵法华玄论解脱服自恣入心刹多罗人法破羯磨僧五怖畏近童

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