三十三观音的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

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　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

三十三观音（名数）图画普门品所说三十三身为三十三观音。其典据不明。三十三观音者：杨柳观音、龙头观音、持经观音、圆光观音、游戏观音、白衣观音、莲卧观音、泷见观音、施药观音、鱼篮观音、德王观音、水月观音、一叶观音、青颈观音、威德观音、延命观音、众宝观音、岩户观音、能静观音、阿耨观音、阿么提观音、叶衣观音、琉璃观音、多罗尊观音、蛤蜊观音、六时观音、普慈观音、马郎妇观音、合掌观音、一如观音、不二观音、持莲观音、洒水观音是也。\n\n（名数）三十三体异形之观音。【参见: 三十三身】附录。

佛词快览：一弓须摩提经四种阿含出现九识尊吠率怒梵服迦布德迦伽蓝普同塔二种罗汉智炬陀罗尼经阿利耶宾头卢经迦旃延说法没尽偈经无上处经空有二观神通奇特十谛 [风@(軷-车)]柁梨五大使者经劫布咀那万善我执习气拘利太子道法如是报宝像本源清净大圆镜含华法受尘经莲池大师四月八日随分轮差郁多罗鸠娄无量寿大智陀罗尼一切如来眼色如明照三摩地大威德明王弗婆势罗暗蔽黄檗择菜色身无异想念佛三昧经中间禅融通妄想百界四种三宝别坛曼陀罗十二分教俱缚婆罗门说一切有部三世了达合爪有为功德实相为物二身晨朝日没观行八叶九尊马头山空即是色开题会众缘性自性在家戒赖吒[口*和]罗佛灭羯兰铎迦说障法无所畏心作摄二佛身净菩提心门那伽室利发迹显本毕钵罗弥勒三尊观解忍力付法八祖浴室贤护菩萨像难经

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南无阿弥陀佛