一灭的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

一灭（术语）四谛中之灭谛也。成实论一谛品曰：“以一谛得道，所谓为灭。”三论玄义曰：“就成实义，但会一灭，方乃成圣。”归敬仪中曰：“事分三义，宗成一灭。”（三义，戒定慧也）。

佛词快览：阿遮昙摩文图一智诃利底率睹婆法界普贤一字心密言 [言*我]那婆底拏欻尔宿世海意菩萨所问净印法门经金粟沙磨贝心王如来痴惑灵觉名称塔柁那沙门中有生缘毗尼藏菩萨十住行道品经觉皇菩萨本生鬘论慢金刚电塔庙定心那谟啰怛那怛啰夜耶大乐金刚萨埵修行成就仪轨阿菟卢摩大辨财天四方邬波素迦郁金香帝须诵经法师计度瞿昙般若流支渴树罗内薰定中独头意识南阳净瓶果余二种薰信向真发明性大威灯光仙人问经乾闼婆身三拔谛念佛为本六无畏正法时甘露味阿毗昙煎点廓然大悟拘留秦佛冥熏大宝积经天下半底哩三昧耶不动尊威怒王使者念诵法牧牛拘物陀修罗酒欲堑舍利弗维摩诘所说经迦旃延子诸蕴阿难奉佛敕受持经典奉持左右大忿怒金刚童子念诵瑜伽法华笼成实宗无对光佛四种眼嬉戏菩萨贺唎怛系同味法界定印长斋月八触轮际

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
一灭	（术语）四谛中之灭谛也。成实论一谛品曰：“以一谛得道，所谓为灭。”三论玄义曰：“就成实义，但会一灭，方乃成圣。”归敬仪中曰：“事分三义，宗成一灭。”（三义，戒定慧也）。