非想非非想天的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

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　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

非想非非想天（界名）旧曰非有想非无想。无色界有四天，此为其中之第四天，三界之最顶也，因而亦曰有顶天。非想非非想者就此天之禅定而名之。此天之定心。至极静妙，无如下地之粗想，故曰非想，尚非无细想，故曰非非想。俱舍颂疏世间品三曰：“非想非非想天，谓此定体非前七地粗想，名为非想。若想全无便同痴闇，有细想故，名非非想。”在于密教，胎藏界曼荼罗外金刚部院东方之四个楼阁其一即此天也。密教之意，色心二法，非一非异，故于显教称为无色之处，还画色法之楼阁，以显密意。楼阁为二层，下层有化佛。

佛词快览：天宫宝藏正因耆域无生法忍毕竟空行异缘柰苑温陵开元寺志有想无想支谶古辙圣佛母小字般若波罗蜜多经迦止栗那声生念诵三昧火法华玄义释签沙门那无价驮婆道那伽定慧勤堂达听衣死相释帝福盖正行所集经从地涌出捺女只域因缘经炖煌三藏名德西堂法帝裸形梵志经迦罗马有八态譬人经坞波塞迦二因信满成佛四种资粮业余钵多痴纲阿阇梨所传曼荼罗忏除新发意四卷经大七宝经石榴实相印有主物末后句西刹分别智相应染四胜义谛播般曩结使波光明坛识外道普义经化迹受持品圣供斋鼓啰字理具成佛五千增上慢大庄严经论一切如来眼色如明照三摩地堙罗那力无所畏七声舍利弗毗昙身毛上靡相入正理论广百论本十发趣心摩揭梨柰女欢喜丸依他心阿[少/免]罗陀补罗五番相对

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