六尘的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

六尘（名数）色声香味触法之六境也，此六境有眼等六根入身以坌污净心者。故谓之尘。圆觉经曰：“妄认四大为自身相，六尘缘影为自心相。”净心诫观下曰：“云何名尘？坌污净心触身成垢，故名尘。”法界次第上之上曰：“尘以染污为义，以能染污情识，故通名为尘也。”

佛词快览：法譬伽耶迦叶印可权大乘业缘阿噜陀罗印二转依阿毗目底十六想观法律三昧经分段三道高显处垢识邻圆高六维卫佛十善业道经幻惑八还唯识二十论超越心地远离酒有三类异缘妙吉祥平等观门大教王经略出护摩仪轨三会羯耻那力无畏心塔摩诃迦旃延制底畔睇血降三世羯磨会十三外道阿弥陀大心咒五百身因明孔金鸡十九出家十八生处安养教主色心二光四夷龙军安养怛哩支伐离迦文字法师优留毗迦叶败种寂然界欲界九品惑九界达磨舍罗三谛俗妄真实宗王[食*善] 祇园外题六十四字高世耶僧悉哩唎阿字一百义七十二字房香王华严经探玄记普供养印明因果应报极喜三昧耶经家六众生十谛智闲苏扇多横出别相捃拾教末陀须曼耳比丘神境通阿鼻旨九十五种外道与九十六种外道

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
六尘	（名数）色声香味触法之六境也，此六境有眼等六根入身以坌污净心者。故谓之尘。圆觉经曰：“妄认四大为自身相，六尘缘影为自心相。”净心诫观下曰：“云何名尘？坌污净心触身成垢，故名尘。”法界次第上之上曰：“尘以染污为义，以能染污情识，故通名为尘也。”