七僧斋的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

七僧斋（术语）西国之法有，以钱财或庄田寄附寺院限七僧常供斋食者，谓之七僧斋。俱舍光记十八曰：“有檀越布施钱财或庄田等。白众僧言：从今已去，日别为我设七僧斋。”

佛词快览：僧祇支凡种地神证明学法灌顶四智根本说一切有部毗奈耶出家事巨力长者所问大乘经迎接迦留陀伽五取蕴入棺不拜陀那婆五百估客行像憺怕阿鸠罗加罗尊足山懊恼三处经风定建立曼荼罗护摩仪轨供物轮瑞六量孤山阿耨风经夜叉八大将弥帝隶正令毗钵啰哩曳萨多我德罗[目*侯]罗生母异说能薰缘诸行依果四种天白身观音末笯曷刺他忧狱比丘五德阿离耶跋摩向外等般遮尸弃色即是空华严大疏钞金色尊者圣六字增寿大明陀罗尼王经褒沙陀顿写郁[(拔-手)/皿]罗华比丘尼一切真言心摩诃般若波罗蜜大明咒经六窗一猿中阴经伐浪伽清净觉海诸受异熟生杂心论普观三昧结集莲门输罗胜天王问般若经谈义最胜人多陀竭帝释弓三世三千佛四辩回心忏悔十二缘生爱心阿阇梨大曼荼罗灌顶仪轨罪垢真身观取结佛魔邪见幢三三摩地

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
七僧斋	（术语）西国之法有，以钱财或庄田寄附寺院限七僧常供斋食者，谓之七僧斋。俱舍光记十八曰：“有檀越布施钱财或庄田等。白众僧言：从今已去，日别为我设七僧斋。”