三杂染的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

三杂染（术语）杂乱染污真性者有三：一、烦恼杂染，起贪嗔我见等烦恼而杂染真性者。二、业杂染，由烦恼而造种种之恶业，以杂染真性者。三、生杂染，由恶业感生老病死之苦而杂染真性者。见显扬圣教论一。\n\n（名数）谓惑业苦之三者。见显扬圣教论一。

佛词快览：四车丹霞伊湿伐逻不可见无对色月光摩尼三表业优婆憍舍罗法界胎藏三昧云门十五日阿弥陀佛十三号石劫八部师子吼十一事起请文栗咕婆遍计所执性三种布施罗刹心圣无动经疟鬼六字神咒王经三跋罗诃陵一佛土四怨净圣迦迦娄多毛绳僧仪跋罗哈摩达多战捺罗定戒那谟阿哩也五不退薄证佛舍利火焚地狱婆颇娑只哆槃林伊沙驮罗安阇那广果天十说三世五百身因供养第一三恒河沙入骨尸罗庄严具相应戒银轮王慧思四大病相疑惑经文阿奢理儿华色比丘尼欲先见佛二恶女人禁制大毗婆沙论禅定波罗蜜黄龙念赞宝池观三宗少林武艺戏忘念天放钵经用灭巡火板嗔想三不三信生不生不可说如是体广说显本神分无畏三藏施无畏与与愿牟尼罗天人致敬愿佛吼诵苕帚宗乘

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
三杂染	（术语）杂乱染污真性者有三：一、烦恼杂染，起贪嗔我见等烦恼而杂染真性者。二、业杂染，由烦恼而造种种之恶业，以杂染真性者。三、生杂染，由恶业感生老病死之苦而杂染真性者。见显扬圣教论一。\n\n（名数）谓惑业苦之三者。见显扬圣教论一。