无法可说的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

无法可说（术语）顿悟入道要门论上曰：“问：无法可说，是名说法。其义云何？答：般若体，毕竟清净，无有一物可得，是名无法可说。即于般若空寂体中，具恒沙之用，即无事不知，是名说法。故云无法可说是名说法。”

佛词快览：外道四宗当体即是定力僧诃回向方便迦罗钵舍罗钵朝讲智辩入文解释无尽玄宗示教权关来迎印无缘乘心三身菩提廅天钟头愿公说法瑞具史罗未生怨经单前十六沙弥一界六十四眼阿钵唎瞿陀尼邬陀延柯尸悲与拾得般若转教法性随妄火汤财欲王三昧习果萨跢也冥途鸟颇胝迦便同弥勒鼠偷苏死如法北斗法安息香慈明论棒十三外道四十二使者化度寺碑勒那识只以字信藏医王禅尼金刚顶经瑜伽文殊师利菩萨法慧烛龙宫钟断障无上因缘说入王宫聚落衣毗舍浮本愿一乘慈悲观缠阇尼沙贞元经胜论十句义章裸形梵志经失守摩罗善见药王虚妄分别恶知识近住地慧童子华座想远沾妙道多闻天证悟苏和呵不闻恶名愿三福业精灵棚文殊佛土严净经

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
无法可说	（术语）顿悟入道要门论上曰：“问：无法可说，是名说法。其义云何？答：般若体，毕竟清净，无有一物可得，是名无法可说。即于般若空寂体中，具恒沙之用，即无事不知，是名说法。故云无法可说是名说法。”