无法可说的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

无法可说（术语）顿悟入道要门论上曰：“问：无法可说，是名说法。其义云何？答：般若体，毕竟清净，无有一物可得，是名无法可说。即于般若空寂体中，具恒沙之用，即无事不知，是名说法。故云无法可说是名说法。”

佛词快览：婆婆心不相应行法耳根签之呼毕勒罕梦行般若讲赞食堂持名称者静虑律仪无表色贞实六种巧方便惭除疑怪菩萨那先入[口*缚]罗成实四善根重空我人一门津梁龟毛天帝修道杂林苑仁王般若波罗蜜经舍利女无教色后出阿弥陀佛经法喜菩萨心冰觉人幻垢道服实性护国珠一切如来宝耆婆林体达清凉寺月上女经妙吉祥大教经尊胜法心经真言五种净肉瞿醯经五百之尘摩拏赦苾刍尼戒经七海波斯匿衲袈裟小空解脱知见劝发大转轮佛顶必堕无间六聚界不净施宝女所问经极致法无碍智苾刍尼迦罗频伽同类无碍钵罗由他醍醐金光明最胜忏仪因陀罗伽伽那必利绮那十胜行大乘十八不共法八识体一五部合断入脱珍著弊四智成三身五种三昧耶转回毗耶娑问经仰山枕子

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
无法可说	（术语）顿悟入道要门论上曰：“问：无法可说，是名说法。其义云何？答：般若体，毕竟清净，无有一物可得，是名无法可说。即于般若空寂体中，具恒沙之用，即无事不知，是名说法。故云无法可说是名说法。”