渴[言*我]印的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

渴[言*我]印（印相）译曰剑印。慧琳音义三十六曰：“朅伽，唐云剑。”

佛词快览：摩罗提八吉祥经真言十心波罗颇密多罗波俏智拳印合作法三昧相应前后际断佛母真三昧本明那连提黎耶舍长翁十住牛五身善宿男陀罗尼形五无间罪追严钵逻犀那恃多信行食肉跋折罗吒诃沙法报应三身厨命过幡福聚海无量昆仑国法身体性文殊师利根本仪轨经金刚界火罗波提毗昙有门降三世忿怒持明王尊圣位不了义经无我印圆顿宗浩妙学侣禅要经名相一缕一触三宝阶发阇罗好相杂犍度法润悉达多药王树妙吉祥最胜根本大教经盲龙吉祥房须跋陀梵志梦阿差末九品明楼别途八道支偈诸法从缘生破灶和尚尘刹空际宝星经现识三大阿僧祇劫五衣上流语业二智圆满七种无上千部论师登高座无生宝国六面尊福力太子

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
渴[言*我]印	（印相）译曰剑印。慧琳音义三十六曰：“朅伽，唐云剑。”