庵的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

庵（杂名）隐遁者所住之茅屋。释氏要览上曰：“西天僧俗，修行多居庵。”刘熙释名曰：“草圆屋曰蒲，又谓之庵。庵，奄也，所以自奄覆也。”拾遗记曰：“汉任末编茅为庵。”后汉书曰：“皇甫规监关中兵，亲入庵卢巡视。注云：庵庐，军行宿室也。”按，今凡奉佛小舍称庵。翻译名义云：庵罗，本果树名。此树开花，花生一女。国人叹异。封其园。园既属女，女宿善冥熏，以园奉佛。佛即受之，而为所住。广韵云：庵小草舍，庵果名，是也。黄山谷谓庵非屋，不当从[麻-林]，乃斥庵为俗书。

佛词快览：乔答摩我法俱有宗收钞一场[怯-去+么][怖-布+罗] 净地乌摩妃灾患灯菩萨地藏经科注五字色总相念住法果百大劫慈行童女自性会本有说舍利八斛四斗妙光菩萨毗提诃菊灯毗搜纽阿弥陀三字法报应三身空假中三谛闇斯陀含云门[(扣-口)*主]杖子妙吉祥大教经受戒七众陈弃药闲尘境要文狗临井吠萨陀波仑解脱知见想观三种羯磨法二际大仙戒菩提达磨教观纲宗十住行道品经理密兴化天子最极五恐怖经密印五重玄义四良药受欲五善翻邪归正二种信班禅喇嘛瑜遮那讲堂法师功德品阿罗弥变相焰摩天师僧方便化土无碍解二木俱苏洛七种慢庵罗女圣大总持王经七日药非情成佛观树泥桓夜叉罗刹鸠摩罗设摩论议迦罗求罗云衲梵室十六小地狱熟酥味伽楼陀罗

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南无阿弥陀佛