庵的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

庵（杂名）隐遁者所住之茅屋。释氏要览上曰：“西天僧俗，修行多居庵。”刘熙释名曰：“草圆屋曰蒲，又谓之庵。庵，奄也，所以自奄覆也。”拾遗记曰：“汉任末编茅为庵。”后汉书曰：“皇甫规监关中兵，亲入庵卢巡视。注云：庵庐，军行宿室也。”按，今凡奉佛小舍称庵。翻译名义云：庵罗，本果树名。此树开花，花生一女。国人叹异。封其园。园既属女，女宿善冥熏，以园奉佛。佛即受之，而为所住。广韵云：庵小草舍，庵果名，是也。黄山谷谓庵非屋，不当从[麻-林]，乃斥庵为俗书。

佛词快览：道树经信解智力经柰女经阿[门@(人/(人*人))]如来之种子实报土高昌不共般若圆道佛为海龙王说法印经衣珠华严大疏钞文殊智慧入我我入四阿含庄严劫歌栗底迦神医延庆寺四忘三大五部文殊师利佛土庄严经清凉山四满成佛共不共逆修智顗圆乘菩提智魔十六观想阿那薮啰[口*缚] 宿曜经尊胜大明王经一千二百功德外道十六宗甘露军荼利明王比丘尼阿姨大仙戒等觉莲华淫女见化人得悟直堂佛陀多罗生公无门关海意菩萨所问净印法门经筏喻身笑究竟涅槃十二品生死真实际神布施波罗蜜阿鼻唤地狱当位即妙頞部陀苦方等经尸罗跋提尾扶大夜瞿私多那罗延身最胜坛阿波罗实相经典副都纲常住心月轮邻极一魔万箭利众生愿触食白衣观音无垢逝菩萨香烟本行恭敬修摄僧界六字名号一遍法迦陵频舞轲地罗四十位

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南无阿弥陀佛