别愿的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

别愿（术语）对于总愿之语。如四弘誓愿为诸菩萨之通愿，故曰总愿，如阿弥陀四十八愿，药师十二愿为各自特殊之誓愿，故曰别愿。止观七曰：“二乘生尽，故不须愿。菩萨生生化物，须总愿别愿。四弘是总愿，法华华严所说，一一善行陀罗尼，皆有别愿。”\n\n（术语）如药师之十二显（【参见: 药师】），千手观音之六愿及十愿（【参见: 千手观音】），普贤之十愿（【参见: 普贤】），弥陀之二十四愿及四十八愿，释迦之五百愿。

佛词快览：光明供四种三宝出现怨贼奢利富多罗见谛曼殊颜宗镜录五十恶摩醯首罗不悦婆罗波提厥苏洛迦梵释四天阿阇世王女经调练心作意探草一增一减富单那空有阏伽真言治禅病秘要经金刚一乘甚深教跋移阿修罗制教三宗风界般若论不说四众过罪戒图寺无量寿堪忍地墨竭提融通入楞伽经无漏路印佛作法实相般若乖尊卑次序戒云门三高行愿品疏夏坐观罪性空防难慧力华严释经十门十使加持世界药王烧臂十恼乱克圣白一羯磨喝理密鹫岩地狱贤护释迦发遣阿婆卢耆兜帝梨置四无所畏经经藏堂主八大丈夫幻士仁贤经都道场同居嗢柁那他心智通愿一切流摄守因经会宝性论四威仪不变真如迦婆离迦四根本重罪定根十恩枢要不见举普尔盐心显益

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南无阿弥陀佛