别愿的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

别愿（术语）对于总愿之语。如四弘誓愿为诸菩萨之通愿，故曰总愿，如阿弥陀四十八愿，药师十二愿为各自特殊之誓愿，故曰别愿。止观七曰：“二乘生尽，故不须愿。菩萨生生化物，须总愿别愿。四弘是总愿，法华华严所说，一一善行陀罗尼，皆有别愿。”\n\n（术语）如药师之十二显（【参见: 药师】），千手观音之六愿及十愿（【参见: 千手观音】），普贤之十愿（【参见: 普贤】），弥陀之二十四愿及四十八愿，释迦之五百愿。

佛词快览：上慢急急如律令天语六粗法魔大慈悲光融心塔出要胜幢臂印经迦利沙钵拏因果应报深秘阿阇梨赞佛偈法成就普义经轻垢罪华皿方等陀罗尼经安国师瑿罗跋生熟酥见智身与么慧矢辇寺毗尼母经宝塔品眷属教相三意金刚场庄严般若波罗蜜多教中一分率睹婆法界普贤一字心密言骨场正法时第三禅法同舍梵德具支灌顶十支大萨遮尼犍子须陀耶瞿拉坡十六旒幡五种法身三人淫女梦识身十一宗阿阇梨大曼荼罗灌顶仪轨魔旬五相成身观稠林两河一障者长衣过限戒楞严文句直道讫栗枳王十梦忏悔功德佛藏罗刹天龙主仙十玄门坚意经我石女儿八功德水七科道品护国尊者所问大乘经祭鬼子母尊者无所有处定邪因外道毗流波叉止观不二藏尘恶生王逆害妙香阿钵罗[口*底]诃谛龙河敬礼三余

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