自调的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

自调（术语）声缘二乘之行法为自调自净自度。持戒是自调，修禅是自净，智慧是自度也。智度论六十一曰：“乘福德皆为自调自净自度，持戒是自调，修禅是自净，智慧是自度。复次，自调者正语正业正命，自净者正念正定，自度者正见正思惟正方便。”【参见: 三自】

佛词快览：五钴金刚杵大光普照道一口业供养腊甲胄严印明见性成佛现在五果室罗伐悉底金刚童子护摩大势至护戒神普贤德五法人蜎飞蠕动行愿品疏钞四门慈氏誓愿经巡寮真言藏家尾噜荼迦末度迦青颈大悲王观自在念诵仪轨孛星鸡萨罗波波劫劫无色贪转法轮印般若理趣经有为解脱龛幢幡九慢三不善忻出观哥王弱吽鍐斛众生本觉心莲无安远忌大毗卢遮那成佛神变加持经金棺共宗圣六字增寿大明陀罗尼王经愍忌慧足受斋经四车家无为能为黑衣二杰大乘因三善趣三十五佛三草二木高峰风定络多未知灌顶部不修外道大愚生变供台非有非无句 [口*童]酒糟汉镜大悲曼荼罗中体宿债舍家弃欲无量寿如来修观行供养仪轨维摩诘经藏海临济四喝欲界诸宫殿堂上鸠摩罗炎唯蕴无我心所缘缘阿罗汉具德经殑伽

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
自调	（术语）声缘二乘之行法为自调自净自度。持戒是自调，修禅是自净，智慧是自度也。智度论六十一曰：“乘福德皆为自调自净自度，持戒是自调，修禅是自净，智慧是自度。复次，自调者正语正业正命，自净者正念正定，自度者正见正思惟正方便。”【参见: 三自】