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佛学大辞典 佛学经典语录
《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能(1860~1911)。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍,及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇,乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年(1888)前往泰国,视察南传佛教,携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年,入住东京宗恩寺,改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年,开始致力于佛学辞典之编纂,历经十余年,稿未成而病殁,后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条,内容相当广泛,包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性,如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义,徵引其出处。凡一辞有多义者,则依次列出,间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等,则均注出梵文或巴利文,以便检阅原书。此外,全书还编有详细的辞条索引,颇便检索。 |
佛词 | 释义 |
三世间 | (名数)过现未迁流谓为世,彼此间隔谓为间。有为法之别名也。一切有为法分类为三种:一、五阴世间,又名五众世间。五阴者色受想行识之五法也,十界之五阴各各差别,各为五阴世间。二、众生世间,又名假名世间。假五阴和合之上名为众生者,上自佛界,下至地狱,各各差别也。三、国土世间,又名器世间。众生所依之境界十界各各差别者,是五阴中假立于色阴之上者。要之第一为实法,第二第三为假法,假法之中,分正报之内身与依报之外器。说见智度论四十七,止观五。【又】一、器世间,即国土世间。举释迦如来所化之境。二、众生世间。举释迦如来所化之机类。三、智正觉世间。具如来大智慧,觉了世间出世间之法者,是释迦如来为教化一切众生种种差别之智身也。此三世间于如来教化上立之。说见华严大疏三。 |
佛词快览: 中宿衣 三慧经 一根 圣果 四菩萨 发愿 瑜伽师 尘缘 叫唤地狱 思法 那耶 玄奘 步掷金刚 草贺 香风山 一宿觉 旧译 禅 五缚 布施摄 仁王陀罗尼释 佛德 执障 栗[马*太] 观法 诸佛母菩萨 单位 法华尊者 立相住心 僧伽吒 十善巧 女人拜 隐形印 罗[目*侯]阿修罗 勤求 呵色欲法 显色贪 威音王佛 萨陀波仑 真陀罗 十种空相回向心 善来比丘 三德 大梵寺 事与愿违 佛堂 金七十论 咒印 僧伽烂提迦 随念分别 大众印 四德处 寒暑到来 光音天 嗔恚心 沃焦海 幡 增益 长者施报经 建爪 三牟提耶 日出论者 地神护法 九十五种外道与九十六种外道 远关日 摩诃夜泥 光宅 毗钵尸 须提那 十王华报 四度传授 菩萨五法忏悔文 罗汉供 七祖相承 阿耨达池 正觉 金姿 开山祖师 耆婆导阿阇世诣佛所 三两 |
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