八有的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

八有（名数）又曰八生。【参见: 有】\n\n（名数）欲界之第八有也，如云后之二十九有。是于预流果以上之人无法也。正理论六十一曰：“有谓第八有。”【参见: 七有】

佛词快览：觉道支四果向请折深心以心传心净国食米斋仙人功德衣婆稚阿修罗声明针口鬼严王品大毗婆沙论见闻四恶趣掌中论乐果炎魔天供六十坛法三十二应翻梵语八戒斋八种胜法普请受具意力喝露[渐/耳]咦四月八日灌经哀亮七种二谛四双八辈末睇提舍钵他一叉鸠王小烦恼地法阿尔多缚底阿弥陀冬斋一乘究竟教显家圆顿菩萨大戒耆阇崛二种心相五大尊吽迦啰身五受戒坛图经迦利沙波拏央仇魔罗本愿力回向卖弄乐邦文类头袖坚固长者无所希望经任运食后漱口无相好佛大羯磨印四良药逮夜护戒神鸯输伐摩新学菩萨 [口*缚][言*我]羯啰拏悭无尘三昧地持论种性住毗杀社钵利色迦罗三十二大人相见王斋佛境界庄严三昧那[目*侯]沙灌顶加行孤山二足出家乐三百四十八戒大和尚念佛往生善事太子

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
八有	（名数）又曰八生。【参见: 有】\n\n（名数）欲界之第八有也，如云后之二十九有。是于预流果以上之人无法也。正理论六十一曰：“有谓第八有。”【参见: 七有】