八有的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

八有（名数）又曰八生。【参见: 有】\n\n（名数）欲界之第八有也，如云后之二十九有。是于预流果以上之人无法也。正理论六十一曰：“有谓第八有。”【参见: 七有】

佛词快览：六观音第一义天虚庵西域记三福田本门十妙万松毗琉璃万善如来应供等正觉祥瑞肇法师庵园闇密里帝军荼利菩萨乘戒缓急四句伏忍决定住大乐金刚槃陀伽三种轮身差摩婆帝授记经建立谤格外慕[打-丁+罗]萨婆悉底婆[(扣-口)*它]尼迦耶六受灵堂自性不善选择同闻众菩萨戒经郁多罗露地白牛命根三想六处供米袋摩多苏悉地西藏佛教因道宴坐枣[木*百]大士毗阇耶伊蒲塞三藏毗末罗蜜多罗权门正像末十五尊乌苌誓愿安乐行善资寮有情印明王法正论经俱有因诸佛心印经法喜菩萨罪业应报经十六行相楼陀布刺拏昙谶二教佛眼部母闇钝障须犍提打钟露形外道依义不依语施无畏手常醉天大日圣谛无财饿鬼信顺入众内宿食頞饭底摩诃萨梵众天

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
八有	（名数）又曰八生。【参见: 有】\n\n（名数）欲界之第八有也，如云后之二十九有。是于预流果以上之人无法也。正理论六十一曰：“有谓第八有。”【参见: 七有】