苦法智忍的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

苦法智忍（术语）八忍之一。观欲界苦谛而正断其见惑之无间道智也。忍者信也。信理而不疑之智，是为得苦法智之因，故名苦法智忍。智者果，忍者因也。俱舍慧晖钞下末曰：“忍谓信，光无始来，于苦谛执我我所等。今得无漏智，知苦谛无我我所，信唯有苦理名忍。”

佛词快览：五脏病相应现三昧声旦过僧三昧耶戒坛眼疾病陀罗尼经外道三宝十六游增地狱檀嚫耶输陀罗正行经命难雪山鸟玄鉴居士总持尼修行门夺魂鬼青提女放下屠刀船子楞严经疏解蒙钞袈裟五德大慢大乘戒持犯相迦哩底迦么洗那摩离言真如迦兰陀村均提童子如来舍菩萨天女散华西方十字尊十二支十尽句佛陀波利含识布沙他除馑女真我四镜 [火*(而/大)]位门余大道传供郁伽支罗经鞞陀梨闻持观尸利漫陀双运香尘缘本致经梵曲外题六十四字诠辩沩山达须婆沙四大论师计我实有宗一藏慧喜菩萨我空真如譬喻周比丘避女恶名欲自杀经本高迹下菩提心经无量义经疏上衣道场观一家持金刚利菩萨顿断那他佛般泥洹经毗首羯摩三昧耶颇勒窭拏内道场见取使别境心所僧赐紫十六心相见道鸠摩

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
苦法智忍	（术语）八忍之一。观欲界苦谛而正断其见惑之无间道智也。忍者信也。信理而不疑之智，是为得苦法智之因，故名苦法智忍。智者果，忍者因也。俱舍慧晖钞下末曰：“忍谓信，光无始来，于苦谛执我我所等。今得无漏智，知苦谛无我我所，信唯有苦理名忍。”