摩多通别的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

摩多通别（术语）十二摩多中前十字为别摩多，后[8740][874B]二字为通摩多。别摩多者，以局于体文而负之故也。通摩多者以于负体文之别摩多上，复加此二点故也。如[87A4][87A7]等。或于十摩多直加此二点，故名为通，如[87AD][87C5]等。或云十二摩多总为通摩多，其他[874C]哩[874D][口*狸][874E]里[874F]狸四字为别摩多。

佛词快览：二三一[拱-共+桀]手半宝林四柱文小食畜生八寿命辩才妙音宝波罗蜜请宾头卢陀摩宝筏一如观音钵剌翳迦佛陀界外事教 [火*(堛-土)]刍起单缘觉乘世尊指地拘摩罗天火一切处妙观察智夜摩五百问顺中论义入大般若波罗蜜经初品法门除雷符虚空藏菩萨陀罗尼经摄意音乐圣法印经尼近底玄义龙华三会解行端心正意慧生天人师乞食四分遮梨夜蛇虚空藏求闻持法入楞伽经机见酪味一洛叉莲华藏世界光统定聚识实性唯识大吉祥明菩萨祖道爱念摩醯沙达多金刚顶经多罗菩萨念诵法法华经种子四无所畏经婆诃麻出期金藏云袍休罗兰大方广如来秘密义经优陀罗经满财长者种性住举影坚不动无为三种示导坛经真伪二六之愿妙音品薪尽日无著果缘正第一义观奴仆三昧缘念处三十舍堕丈夫须延头眼目咒心

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
摩多通别	（术语）十二摩多中前十字为别摩多，后[8740][874B]二字为通摩多。别摩多者，以局于体文而负之故也。通摩多者以于负体文之别摩多上，复加此二点故也。如[87A4][87A7]等。或于十摩多直加此二点，故名为通，如[87AD][87C5]等。或云十二摩多总为通摩多，其他[874C]哩[874D][口*狸][874E]里[874F]狸四字为别摩多。