巴陵三转语的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

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　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

巴陵三转语（名数）碧严十三则评唱曰：“巴陵深得云门脚跟下大事。（中略）出世后而法嗣于云门，先住岳州巴陵，更不作法嗣之书，只将三转语上云门如何是道，明眼人落井？如何是吹毛剑，珊瑚枝枝撑著月？如何是提婆宗，银碗里盛雪？云门云：他日老僧忌辰，只举此三转语即足报恩。自后果不作忌辰斋，依云门嘱只举此三转语。”\n\n（公案）巴陵，谓岳州颢鉴禅师也。碧严第十三则评唱曰：“师，常缝坐具行脚，深得他云门脚跟下之大事，所以奇特。后出世为云门法嗣，先住岳州巴陵，不更作法嗣之书，只得三转语上云门。如何是道？明眼人落井。如何是吹毛剑？珊瑚枝枝撑著月。如何是提婆宗？银碗裹盛雪。云门云：他日老僧忌辰，只举此三转语报恩足矣。自后果不作忌辰之齐，依云门之嘱，只举此三转语。”

佛词快览：本愿力回向二义利使心经略疏胜因千如僧仪法报应三身楼炭法执造作魔沤钵罗略授三归五八戒并菩萨戒论藏小品般若波罗蜜经阿呵呵悉地晒经台五性各别中道教时毗多迦罗夺衣鬼理致空无阿摩罗识行要十金刚心乌臼问法道除盖障三昧略念诵法归真禅毬深摩舍那诸宝行树善哉善来比丘起止处六讽经念佛免摩竭难灌顶幡断见外道枯木随转宣说诸法经四类出家口恶说五叶楞伽岛心珠歌灯笼维越能见心不相应染六方证明转轮高座太子辟罗经偏执过度别总二种念处波罗提木叉劝请立僧首座快乐无退乐验生地狱北齐尊者大乘俗尘蕤呬耶经迦良那伽梨龙施女经同分异全不定过与夺饮血地狱颇罗吒五教止观铁城旷劫宝相乐天师孙持素人仙经

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