舍利弗目连先佛入灭的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

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　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

舍利弗目连先佛入灭（传说）舍利弗目犍连二大弟子共闻佛告诸比丘言：却后三月，当入涅槃。不忍眼见世尊入灭，告佛已取灭。目连为宿业被执杖外道打杀。大方便报恩经五，贤愚因缘经五，记舍利弗入灭，且佛说其往昔因缘。增一阿含经十八说目连为执杖外道殴折，将入涅槃事，及舍利弗见之先取涅槃。又月光菩萨经说舍利弗目连二人告佛请入灭，佛为之说往昔因缘。上足二人告佛而入灭者，乃三世诸佛之通规也。增一阿含经十八曰：“舍利弗言：又我躬从如来闻此语，诸过去当来今现在诸佛上足弟子先取般涅槃，然后佛取般涅槃。”萨婆多论七曰：“舍利弗目连以不忍见佛泥洹，便先泥洹。以其先泥洹故，七万阿罗汉同时泥洹。”

佛词快览：金刚菩提三藏六师最胜乘本事说持斋七珍万宝四所戒坛金刚军庄严劫二种供养行童不融三谛劫比他果嚫资摸象义意檀那达罗多迦才两财决择众合地狱劫浊莲华初开乐非有想非无想定玉柔教诫神变梵行僧主至愿说障道无所畏冬朝所立不遣无想果信后相续大瑜伽心多欢喜益惑大梵王宫音声念诵极理精灵棚阿耶吉唎婆四力二禅天挂搭单那谟啰怛那怛啰夜耶渐次教授忍辱经宾钵罗 [口*企]吒密严国输波迦罗爪上大车鬼道贤首五教仪科注威怒王使者念诵法脱阇贫女施米汁生天七十二天青衣派忿结采菽氏法胜阿毗昙心论理观权悲清信男新编诸宗教藏总录三事戒故骨上乘密宗禅窟饮酒十过根本说一切有部毗奈耶散陀那经真陀罗罗刹心月光菩萨邪瑜伽行四种供养

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