高山顿说的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

高山顿说（杂语）华严经乃世尊成道最初集高位菩萨最上之说法，犹如日出东天时，先照高山，是谓之高山顿说。高山譬菩萨之机，顿说谓不历次第阶级顿说大乘之法也。玄义一上曰：“虽高山顿说不动寂场，而游化鹿苑。”八十华严经五十如来出现品曰：“譬如日光出现时，先照山王次余山，后照高原及大地，而日未始有分别。善逝光明亦如是，先照菩萨次缘觉，后照声闻及众生，而佛本来无动念。”四教仪曰：“第一顿教者，即华严经也。（中略）此经中云：譬如日出先照高山。”

佛词快览：优陀夷信伏华严游心法界记护命放生仪轨法焰摩天曼荼罗与愿印与施无畏印虚空多陀阿伽度阿罗诃三藐三佛陀自杀业成就论会二归一黑蚖怀珠分段变易不来不去道院集要窭拏末底云居两迦沙门守护经水圆受诸心行特胜牛迹刹那三世阿耆多翅舍钦婆罗烧指摩诃般若波罗蜜大明咒经缚始迦鲁拏光统三部忿怒光毫頞湿缚羯拏檀陀伽阿兰若粟散国三种睡眠石钵俱摩罗天献珠先哲拔婆迦叶结经依地本业经日莲通戒偈道风法住经龙猛眷属般若净除罪盖娱乐佛法经神女提婆菩萨造论慈然灯佛勿提堤犀鱼伽毗罗知识五重云不增减真如正行经三部主色无差别传法院阿沙波陀毗佉罗药王菩萨俱枳罗陀罗尼经莲华台法宝藏陀罗尼经细心讥嫌绍隆六波罗蜜斗诤坚固佛问郁头蓝弗迦遮邻地衣优婆[毛@(鞠-革)]多止观义例瞿波教内

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛