高山顿说的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

高山顿说（杂语）华严经乃世尊成道最初集高位菩萨最上之说法，犹如日出东天时，先照高山，是谓之高山顿说。高山譬菩萨之机，顿说谓不历次第阶级顿说大乘之法也。玄义一上曰：“虽高山顿说不动寂场，而游化鹿苑。”八十华严经五十如来出现品曰：“譬如日光出现时，先照山王次余山，后照高原及大地，而日未始有分别。善逝光明亦如是，先照菩萨次缘觉，后照声闻及众生，而佛本来无动念。”四教仪曰：“第一顿教者，即华严经也。（中略）此经中云：譬如日出先照高山。”

佛词快览：六度果报焚香难度迦叶利师道树经行信班禅喇嘛器遍计所起色拘物度阿弥陀婆耶初更富兰陀罗魅女三种教相电光石火一切无障碍乳味十三难十遮喇嘛舍多毗沙现证三昧大教王经无量寿佛真身龙树出家因缘普现色身三昧金刚顶瑜伽金刚萨埵五秘密修行念诵仪轨十诵律比丘尼波罗提木叉戒本灵龛揽实成权阿差末破魔玄觉化仪顿沙门请益十刹转凡为圣法食形身檀陀伽阿兰若一机蕴[马*太]南见浊四处立塔瑜只经虚妄法迦夷罗三供养大弘誓无量寿如来阿[门@(人/(人*人))]如来之种子阿奴波经一即六半座遮情陈那因陀罗尼罗因果历然见成公案抽脱福严十八圆净百一物泥哩底五大力菩萨半者佉阇尼菩萨善戒经忍辱衣八叶院摩触洲渚即事而真风大金刚因字知浮法真言心易行品窟内如来藏性境本定身

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛