阿育王山的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

阿育王山（地名）在今浙江宁波鄞县。西晋武帝太康二年，有刘萨诃者，于此山得古塔一基以为阿育王八万四千塔之一，尊崇之，此山遂称为阿育王山。刘宋元嘉十二年，昙摩密多，建立寺塔。梁大同六年，武帝诏越州守臣萧[祭-示+言]重修寺宇。简文帝亦时奉钱。或云：寺本号广利寺，梁武帝时，改赐阿育王寺之名。尔后塔之供养，数数行之，及宋代，大觉怀琏住之，建宸奎阁。苏轼作记。寻而宗杲，介谌，德光，如洪，大观等，交董之，为临济之道场，一时称盛见广弘明集十六，法苑珠林三十八，佛祖统纪三十六五十三等。

佛词快览：梵仪部引陀绝待转依难证屈四种涅槃慈恩寺三藏阿弥陀种子弥陀山一字文殊不空王三昧那烂陀因力三十三过行童讲经精魂四重五逆罴菩萨贫女施两钱成后普贤行者四轮宝密众佛眼法专想宝海利人散供定性缘觉勒那跋提代礼维楼黎王慈童女钵啰惹四枯义利三心相见道十种方便识心金刚不坏旃檀罽昵吒立世阿毗昙论深法忍夫人无常刀随顺巧方便嚏瞿师罗园琰魔摩夹罗阎王建豆钵喇底车惮娜卑帝利宝授菩萨菩提行经四法施厌求显净土教行证文类爱敬婆里卑无上宝珠苦类忍跋阇子比丘分段同居上求菩提解脱戒本经四十一地宝月童子问法经五百罗刹女天女散华五瓶智水帝利耶瞿榆泥伽令法久住法皆空无漏普知尊遍行真如释摩男本四子经青鬼费拏无上法苦法智忍地行罗刹

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南无阿弥陀佛