阿字观的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

阿字观（术语）真言宗之观法。观念阿字之方法也。辨惑指南一谓真言行者之要道，无过于阿字观。阿字观有三别：一声，二字，三实相。声观者其坐法与印相如常。口每出息唱阿字于其声付意息息不懈，修时妄相自息，其心寂灭真智自生，明达一心之本源。字观者，先于我身之心中，观径一肘量之圆明月轮，于其中观八叶白色之开莲花，于其台上观金色之[8740]字也。

佛词快览：唵字印三品忏悔受持韦将军那耶十六斛食圆成苏达梨舍那修道德海一代半满教四弘来生怛怛罗一切诸佛所护念经一髻罗刹法道水净梵王小僧巡火板阿夜健多金刚喻定龙尊王 [口*他] 觉起印利益妙五智如来十二头陀钵昙摩法界无缘闻名得定愿法性山罽罗多金刚三业经五色缕慈门慢习因回财跋阇三十佛药藏圣方凡习帝释为佛造讲堂如来会根本陀罗尼开元释教录细色赡部提戴塔吉祥南泉圆相十五鬼神等慈真言陀罗尼一里劫万里劫紧陀罗王屯仑摩生灵爱敬法报恩巧方便于阇罗海涧国伊罗叶赞佛转法轮文殊师利所说般若波罗蜜经瞿摩夷师子乳一转语师弦婆诃麻七千八百问俱夜罗下种末阐提生死无始无终有漏道三貌糁帽地般若波罗蜜多理趣经憨山五乐不如法

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛