四德处的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

四德处（名数）若近善人则闻正法，闻正法则具四德处：一慧德处，由闻正法而生大智慧，故名慧德处。二实德处，以是智慧见真谛之空理，故名实德处。三舍德处，见真空而离烦恼，故名舍德处。四寂灭德处，见空理而烦恼尽，故心得寂灭，故名寂灭德处。见成实论二。

佛词快览：回向门善现比丘五翳关捩子方便乘涅槃机性摩诃夜泥亿大念佛菩萨行方便境界神通变化经知识众波婆遮吒一切多心经金刚般若波罗蜜经论黄龙宗十八契印轨六神通园观大佛顶曼荼罗增上心应本甘露法门展转融三世间十身共命鸟苦域大定四天大王有性锦麝[巾*((空-工)/登)] 无作色十诵律毗尼序起单奈河阿弥陀佛十三号中印度诸国般若波罗蜜多咒如来所说示现众生经八炎热地狱旃陀越即身有体著铠入阵四朝僧传金刚王菩萨宝菩萨印珠颗用对功德多少功德使受体随行摩诃袒特陀罗尼十小劫称名评唱六牙白象渴[言*我]印十智如法治鸡足守衣本识消灾经悲门十地证王棒喝孤落迦同类无碍阿缚卢枳帝伊湿伐罗具寿清规华手体法念处观在家二戒宝积经加持门说经架摩纳婆外道支谦波泥波罗奈斯回向

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
四德处	（名数）若近善人则闻正法，闻正法则具四德处：一慧德处，由闻正法而生大智慧，故名慧德处。二实德处，以是智慧见真谛之空理，故名实德处。三舍德处，见真空而离烦恼，故名舍德处。四寂灭德处，见空理而烦恼尽，故心得寂灭，故名寂灭德处。见成实论二。