四德处的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

四德处（名数）若近善人则闻正法，闻正法则具四德处：一慧德处，由闻正法而生大智慧，故名慧德处。二实德处，以是智慧见真谛之空理，故名实德处。三舍德处，见真空而离烦恼，故名舍德处。四寂灭德处，见空理而烦恼尽，故心得寂灭，故名寂灭德处。见成实论二。

佛词快览：经师末陀摩权迹戒器六种调伏面善圆净如满月登座毗啰拏羯车婆精进弓圣佛母小字般若波罗蜜多经十二入九会一印毗卢戍迦罗博乞史法财羯专钵失遮薄底迦学法灌顶瞻婆城观自菩萨化身蘘麌哩曳童女消伏毒害陀罗尼经维摩诘所说经召请方便真言尔炎弩达啰洒最胜坛龛塔佛陀大会自性行巴吒一息代语六种供具伊罗钵多罗非想快乐依他十喻长干寺瑞像无法可说竹林精舍十大弟子轮宝施愿印阿梨宜数珠功德经欢喜行香色佛物梵音深远相发起众浴佛首陀罗木佉褒折娜缚臾方智幢六时忏法相宗业回心戒斋板爱海死火十王三种念处无垢光菩萨北斗尊星王法相智莲佑大魔无上正等戒尼僧正爱涎迦维罗越意气金刚女难陀优婆难陀龙象众可见有对色佛头著粪命根染污意五阴魔邪性定聚菩萨行五十缘身经

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
四德处	（名数）若近善人则闻正法，闻正法则具四德处：一慧德处，由闻正法而生大智慧，故名慧德处。二实德处，以是智慧见真谛之空理，故名实德处。三舍德处，见真空而离烦恼，故名舍德处。四寂灭德处，见空理而烦恼尽，故心得寂灭，故名寂灭德处。见成实论二。