方口食的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

方口食（术语）四邪命之一。谓曲媚豪势，遣使四方，巧言令色以自活也。智度论三曰：“有出家人曲媚豪势，通使四方，巧言多求，不净治命者，是名方口食。”

佛词快览：虚假心接待上上禅横柱指合掌哺剌拏七佛药师圣无动尊三世三千佛理门论一切诸佛所护念经韦提求净土无余依妙涅槃界破戒五过言说白俗毗洒迦佛说大孔雀王咒经治地住护不妄语五神大梦法身流转三十七道品法处本师铁蒺藜三周和香丸闻法阿毗昙心论经永劫身远离权巧缘觉菩提神药树正定聚散他迦多衍那尼罗婆陀罗截雨咒无相福田衣投渊外道支陀上座部无能胜大明陀罗尼经最后身菩萨空宗性宗十异电光石火一切即一大方广师子吼经阁主预流果梵女三十七尊圣观自在秘密心陀罗尼经圆顿智相般荼卢伽法后铃密教道场观白衣金幢二婆罗门缘起经十八贤圣非天摄持宝陀岩金刚衣服天死狗庵摩罗下乘正法念经处建立谤优婆塞五戒威仪经饿鬼爱三头八臂犀扇康僧会威德无垢称王优婆塞伊登坛受戒胡苏多宝地识藏

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
方口食	（术语）四邪命之一。谓曲媚豪势，遣使四方，巧言令色以自活也。智度论三曰：“有出家人曲媚豪势，通使四方，巧言多求，不净治命者，是名方口食。”