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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 教相三意 | （术语）法华之说教，有异于其他诸经之三意：一根性融不融相，法华说法之时，众生之根性，一味而无差别，而其以前则众生有二乘三乘之差别。二化道始终不始终相，由释尊思化道始，说至其愿意满足终者，惟限于法华经。三师弟远近不远近相，释尊与其弟子，非但为一时之关系，实从久远之古，已为师弟也。 |
| 佛词快览： 香山大树紧那罗 维口食 五佛 维耶离 深量 非想非非想处 别时意 俱起 五种禅 马阴藏三摩地 担步罗 欲乐 主浣衣 本行集经 不共不定 佛牙 乾陀越 维耶 摩诃没特伽罗 [拱-共+桀]手 融通念佛 婆阇罗波尼婆里卑 二种世间 毛道凡夫 小阿弥陀经 法界无边智 赞头 仰山四藤条 末佉梨劬奢离 青原米价 火焰印 无记 三十讲 净妙 诈现异相 污家 金脂 一相三昧 初禅天 四种涅槃 枣[木*百]大士 意根 观音签 摩耶尼 如法仁王会 群疑论 观遍计所执 二宿因力 尼乾陀 智增菩萨 结戒 达利瑟致案多 钵罗萨他 恶觉 心师 外典 五藏三摩地观 四波罗蜜菩萨 阿罗耶 起信论 经题 不顾论宗 彼岸 黑岭 四吠陀论 法眼宗 四种色 兴起行经 诃利 嗔恚使 宗令 日出论者 身火 要真弘三门 诺健那 庵罗果熟少 韦陀梵志 人中尊 起信论直解 发觉净心经 |
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