教相三意的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

教相三意（术语）法华之说教，有异于其他诸经之三意：一根性融不融相，法华说法之时，众生之根性，一味而无差别，而其以前则众生有二乘三乘之差别。二化道始终不始终相，由释尊思化道始，说至其愿意满足终者，惟限于法华经。三师弟远近不远近相，释尊与其弟子，非但为一时之关系，实从久远之古，已为师弟也。

佛词快览：金色王西山住部智慧知过去世无碍十二缘门慈父空执七种自性舍筏羯栗底迦巴吒波婆离灰河比丘尼戒斋七幡子七十五法十无碍地前三贤摩那[卑*也] 四慧六量优伽赊国钵受喜本愿药师经冥官莲华部定印世亲灯灭方盛心多欢喜益憍陈那数法人禅斋针孔浴室俱苏摩摩罗膏明佛乘佛伏苦行外道牟呼洛二求无上士影向圣宝藏神忿怒月黡菩萨石壁无碍观察正行阿岚婆也那八种自在五日八讲永平元和尚颂古频那夜迦天仪轨经禾山得益分性念处诸恶莫作投华三昧耶周那自宅供旃檀耳羹三祇百劫三受业思惟阿育王塔五十三参法自相相违因人中三恶罪报口头禅无缘三昧好不唧[口*留] 四运心业天憍尸迦真人忧陀那功德池莲龛法身菩萨胜幡璎珞陀罗尼经莲社深秘师无著婆施罗

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南无阿弥陀佛