教相三意的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

教相三意（术语）法华之说教，有异于其他诸经之三意：一根性融不融相，法华说法之时，众生之根性，一味而无差别，而其以前则众生有二乘三乘之差别。二化道始终不始终相，由释尊思化道始，说至其愿意满足终者，惟限于法华经。三师弟远近不远近相，释尊与其弟子，非但为一时之关系，实从久远之古，已为师弟也。

佛词快览：神分何耶摩地菩提心阎摩罗社四圣言何似生慈恩寺三藏法师传三世无障碍智戒平等法身阿楼那翻邪归正十一识人无我邬波半止迦宾头卢住处无为空死五根法犍度迦真邻陀大光明王发心因缘尔炎圆海醯摩[口*缚]多火轮留拏真法难信之法阿缚罗诃佉不恶口鞞浮罗妙见神像跋陀罗楼支度生劫宾那四种起首时一莲托生二根露堂堂龙户受职心法身声缘二乘顶生王香木律讲猊座鸯俱舍印圆光观音盐官鼻那夜阿毗遮罗摩邓女言说法身筏苏枳马有八态譬人经应化五髻冠三善趣一肘大寂法王闇四人出现世间经妙假柴头正观音讲二尊自体爱求不得苦五字文殊咒苦阴因事经六八超世本愿金刚手八不可越大域龙造像究施近住女无上法王大乘玄论久成正觉

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南无阿弥陀佛