教相三意的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

教相三意（术语）法华之说教，有异于其他诸经之三意：一根性融不融相，法华说法之时，众生之根性，一味而无差别，而其以前则众生有二乘三乘之差别。二化道始终不始终相，由释尊思化道始，说至其愿意满足终者，惟限于法华经。三师弟远近不远近相，释尊与其弟子，非但为一时之关系，实从久远之古，已为师弟也。

佛词快览：无生法忍五十三智识论部兜楼婆鞞诃罗饿鬼趣佛慧初心阿修罗说五念处三十八品菩萨莲华部心念诵仪轨拘物头盖楼[一/旦] 恶无过华严朝缘生论超世悲愿苏弥卢众病悉除三事衲采华授决经末那般若理趣分珂月不动金刚明王三无表业被阿梨宜世仙自证坛禅髓法护部诵塞迦檗罗诃苦网禅道触入摄相归性体华严一乘清白格外紫磨黄金钵剌底生津回趣顺缘五轮三摩地兜婆婆罗娑提伽华座想三摩地四弘真如阿耆达开敷道印外魔护净经慧喜菩萨证道摩诃弥楼告香黄檗瞳酒糟汉内藏百宝经阿世耶苏气怛罗结缘八讲普安王给孤独长者奢罗密帝地居天法华涅槃时四种对治便[食*善]那妙法灯雪山童子朝参三种善知识佛子身远离时乞缚

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛