六宗的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

六宗（名数）三论，法相，华严，律，成实，俱舍为六宗。又，于此六宗中除成实俱舍二宗之小乘，加天台真言二宗，称为大乘之六宗。\n\n（名数）是耆阇寺凛师所立。一因缘宗，二假名宗，此二者同前。三不真宗，如诸大乘经说诸法如幻化等者。四真宗，说诸法真空之理者（清凉云：第三第四仅法（第四）喻（第三）之别）。五常宗，如涅槃经说真理有恒沙功德常恒等义者，与前第四之真宗同。六圆宗，如华严经说法界自在缘起，德用圆满者，即前之法界宗也。见五教章。

佛词快览：发心三轮身内煮菩萨乘息灾增益观音乌沙斯缘觉身五类说法秘印化教一髻尊陀罗尼经不共不定佛眼法邪因外道直堂一体加持自身法慈子天鼓雷音佛寮主阿那婆答多本命元辰难信之法慈云忏主喜面天自证身五日十座正聚饮食四时十佉旦过寮犍陟马饮酒三十五过慧见证转请观世音菩萨消伏毒害陀罗尼经三身三德八时药王以针投钵云门光明自在离婆多坐禅第一无忍不堕恶趣四梵行拈提痴爱海潮音如梦九品觉王摩诃波阇波提七百结集外道四执阐提金襕衣一切如来所生印明真陀末尼肉眼摩低梨迦归真本不生成假中十界大曼荼罗阿目佉一喝离文字普光明藏经增上慧学请假大王受持七佛名号所生功德经一九之教无著天亲宗金粟影四律四喻通惑尼僧正二种深信世主天

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南无阿弥陀佛