六宗的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

六宗（名数）三论，法相，华严，律，成实，俱舍为六宗。又，于此六宗中除成实俱舍二宗之小乘，加天台真言二宗，称为大乘之六宗。\n\n（名数）是耆阇寺凛师所立。一因缘宗，二假名宗，此二者同前。三不真宗，如诸大乘经说诸法如幻化等者。四真宗，说诸法真空之理者（清凉云：第三第四仅法（第四）喻（第三）之别）。五常宗，如涅槃经说真理有恒沙功德常恒等义者，与前第四之真宗同。六圆宗，如华严经说法界自在缘起，德用圆满者，即前之法界宗也。见五教章。

佛词快览：恶律仪无明酒加持自身法宝女三昧经五重相传衣座室二种回向业通如来宝菩萨标月清净身后际秀能分证文殊行经形貌欲阿罗王舍城结集八触白伞佛顶加被郁伽支罗欲流过去庄严劫千佛名经曼荼罗外道雪山部莲华淫女四门游观断臂副寮二十八生善施长者供物剌阇文殊出现婆伽梵释迦作鸽救饥人泥底小乘九部无我想三部秘经伐折罗圆顿戒胡孙子墨印摩灯迦骚毗罗二边弭曼差雪窦成具光明定意经性土拜忏入定瑞纳金度僧自誓得真言陀罗尼七种布施十号准[月*(弓/一)]观音摩诃毗佛略勃陀健拏骠诃修多罗阿罗波遮那事相禅师五五菩萨天眼力俱夜罗大拘絺那经魔王息虑凝心小品般若波罗蜜经护世四天王身愚世依空中泪下弥陀利剑消除一切闪电障难随求如意陀罗尼经婆罗婆叉七十二天君持铁城

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南无阿弥陀佛