六神病相的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

六神病相（杂语）若多惛惛，是肝中无魂，多忘失前后，是心中无神，若多恐怖癫病，是肺中无魄，若悲哭者，是肾中无志，若多回惑，是脾中无意，若怅怏者，是阴中无精，是名六神病。

佛词快览：妙法偈一切男女我父母佛般泥洹经白鹭池五上堂浮图之始意业冰想四种人无分别心奇异受想佉阇尼尼萨耆百会火珠心佛阮咸二空寒山寺横满月尊证果俱发意转轮菩萨象毗沙门供怖畏施戒定慧恶果如来毫相菩萨常求利三千尘点劫小目连舍离沙金刚界五部八背舍有解布噜那跋陀罗百千印陀罗尼经贫道界如跋阇罗波腻尼犍子金刚杖先辈释迦观普贤观经摩[少/免]赊黄檗山 [马*太]摩林变法华三昧忏仪贴相观所缘缘论释权巧增长广目般若头冥护观音授记经成等正觉五阴喻经无言菩萨经三术弥陀让我者阿毗达磨浴池胜思惟梵天所问经秉拂五头首黑白八万四千塔诃陵羯磨文释门派紧陀罗大方等大集经药王药上经共变一切如来诸法本性清净莲华三昧有情

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
六神病相	（杂语）若多惛惛，是肝中无魂，多忘失前后，是心中无神，若多恐怖癫病，是肺中无魄，若悲哭者，是肾中无志，若多回惑，是脾中无意，若怅怏者，是阴中无精，是名六神病。