昙无谶的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

昙无谶（人名）Dharmaraks!a，比丘名。又作昙摩谶，昙摩罗忏，昙谟谶。译曰法丰。高僧传二曰：“昙无谶，或云昙摩忏，或云昙无忏，盖取梵音不同也。”历代三宝记八曰：“凉言法丰。”法华传一曰：“昙摩罗忏，此云法丰。中印度人，婆罗门种，亦称伊波勒菩萨。”

佛词快览：释尊毗罗婆光明忏波卑求闻持法苍龙窟磨磨迦罗扶习润生堕罗钵底共十地八事随身一句教相三意知与智之别唯识心要僧伽跋澄无义语八种谬百二十八尊阿育王弟七日为王大咒半斤八两请益如意心陀罗尼咒经圣大总持王经宗义称赞净土摄受经狮子吼可意谈空说有僧肇四种信心阿阇梨大曼荼罗灌顶仪轨悉昙字数毗昙宗凡圣身业供养八识自恣般遮罗犍荼本惑一髻罗刹法慈氏所说稻秆喻经微细身罗阅揭黎醯眼有漏因提婆品衣界风际罗汉供智刃免僧密迹左溪童子迦叶烦恼林般若[毛@(鞠-革)]多本性大宝藏心相冥助金刚手持金刚因陀罗尼罗目多受想行识佛医经风界佛为首迦长者说业报差别经迦兰多迦拘那牟尼大乘十八不共法十种现益飞仙世间乘但中佛种伊阙佛龛德王观音四谛经鉴真

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
昙无谶	（人名）Dharmaraks!a，比丘名。又作昙摩谶，昙摩罗忏，昙谟谶。译曰法丰。高僧传二曰：“昙无谶，或云昙摩忏，或云昙无忏，盖取梵音不同也。”历代三宝记八曰：“凉言法丰。”法华传一曰：“昙摩罗忏，此云法丰。中印度人，婆罗门种，亦称伊波勒菩萨。”