昙无谶的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

昙无谶（人名）Dharmaraks!a，比丘名。又作昙摩谶，昙摩罗忏，昙谟谶。译曰法丰。高僧传二曰：“昙无谶，或云昙摩忏，或云昙无忏，盖取梵音不同也。”历代三宝记八曰：“凉言法丰。”法华传一曰：“昙摩罗忏，此云法丰。中印度人，婆罗门种，亦称伊波勒菩萨。”

佛词快览：阿毗昙甘露生味论嗣法拈香圣虚空藏菩萨陀罗尼经盲龟礼拜正行五辛智周身等三界眼修罗巷择灭无为离垢眼三种长老薮中舍位增上慢声闻观自在菩萨如意心陀罗尼咒经大梵天王问佛决疑经一路寻思路绝上堂二光 [怖-布+追]惕鬼清字经馆迦随罗卫神道自杀浴佛功德经悲愿黄龙汤屈浪拏论注疑盖社得迦鸡足守衣来迎不来迎逐他用第一牢强精进火车地狱性海戒尺忿怒王示寂波卑夜婆珊婆演底须曼贝母本命道场八寒地狱本起经爱剌陀罗尼门诸部要目毗输[马*太] 间穴饼具缚七种布施真我地仙虾虹梁二种寂静爱别离苦所诠边执见因内注荼半托迦褐丽筏多护世四阿阇梨善士女云门体露金风实智菩提么也干慧地不还僧那僧涅入定鸠摩罗炎负檀像传震旦戒科蒺藜园揭利驮罗鸠胝人乘

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
昙无谶	（人名）Dharmaraks!a，比丘名。又作昙摩谶，昙摩罗忏，昙谟谶。译曰法丰。高僧传二曰：“昙无谶，或云昙摩忏，或云昙无忏，盖取梵音不同也。”历代三宝记八曰：“凉言法丰。”法华传一曰：“昙摩罗忏，此云法丰。中印度人，婆罗门种，亦称伊波勒菩萨。”