昙无谶的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

昙无谶（人名）Dharmaraks!a，比丘名。又作昙摩谶，昙摩罗忏，昙谟谶。译曰法丰。高僧传二曰：“昙无谶，或云昙摩忏，或云昙无忏，盖取梵音不同也。”历代三宝记八曰：“凉言法丰。”法华传一曰：“昙摩罗忏，此云法丰。中印度人，婆罗门种，亦称伊波勒菩萨。”

佛词快览：婆耶十力教一多相容不同门善来得二世四大菩萨根本萨婆多部律摄瑜伽大教王经金刚顶胜初瑜伽经中略出大乐金刚萨埵念诵仪轨薜舍梵字三自性大辩才天流来法性身修罗趣空无边处天大日金轮觉胜印明余念三种得呼毕勒罕密印灌顶啰字门伽梨群疑论阿[少/免]楼[马*太] 我执习气鹫峰华色三宝藏胜义法三宝阶逋沙他六观法小劫因陀罗种子识六义十种智苾刍尼戒经寺内葬四事经大道心供养诸佛愿毗坛四八相弘愿一乘法前得密众正学女宝号经旃陀婆罗鞞一切智无所畏只哆槃林那伽波罗饭磬女天三经一论朱利槃特诵一偈无量寿经优婆提舍愿生偈依果结经乳木调柔善大净法门经次第缘寂音尊者宿世因缘周乾闼婆身梦阿泥底耶院主三十七尊礼忏文五衣有情数法印经中间护摩意处金刚鬘菩萨理具三千僧伽阿难

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
昙无谶	（人名）Dharmaraks!a，比丘名。又作昙摩谶，昙摩罗忏，昙谟谶。译曰法丰。高僧传二曰：“昙无谶，或云昙摩忏，或云昙无忏，盖取梵音不同也。”历代三宝记八曰：“凉言法丰。”法华传一曰：“昙摩罗忏，此云法丰。中印度人，婆罗门种，亦称伊波勒菩萨。”