无分别智的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

无分别智（术语）又云无分别心。正体会真如之智也。真如者，离一切之相而不可分别也。故以分别之心者，不能称其体性，以离一切情念分别之无相真智方始冥符也。摄大乘论释十二曰：“若智与所取不异，平等平等起，是名无分别智。”起信论曰：“无分别心与体相应。”

佛词快览：定心三昧极七返三百五十戒洗净蒸沙经案佛种人仙经十神力觉德摩诃罗阇缘正阿毗达磨集异门足论引接结缘乐一成报通五比丘达磨多罗学无学露大空行三昧阿伽坏德无垢女经三字三贤十圣众宝观音性用别论上烦恼灶神马鸣二十八有大集经空如来藏摩诃迦罗阿奴逻陀云栖慈起菩萨波罗夜质胝柯大品般若经阿那伽弥劫跛劫跛夜帝丘井不动金刚明王正忌八无暇八识五十四位权智实智之一心三观住持邬波提舍泥庵没罗女内缘三妙行帝释为佛造讲堂三觉壁观上流未生怨经槃陀迦非时经不觉现行位语表业大日经不思议疏须弥四层级华幢取相无分别法莲华女不恶口褐丽筏多顶生王蔫干净三仙二天不坏金刚观音签戒度记昆仑舶五天使经妙音大定

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
无分别智	（术语）又云无分别心。正体会真如之智也。真如者，离一切之相而不可分别也。故以分别之心者，不能称其体性，以离一切情念分别之无相真智方始冥符也。摄大乘论释十二曰：“若智与所取不异，平等平等起，是名无分别智。”起信论曰：“无分别心与体相应。”