优婆离经的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

优婆离经（经名）有二部：一摄于中阿含经三十三。苦行尼犍弟子，有优婆离居士，云三业中意业最重，欲难破佛之立义而来，反受佛化，断惑证果。案是别一优婆离也。一摄于中阿含经五十二。就七灭诤等问答如法不如法者。是持律第一之优婆离也。

佛词快览：心无嫉妒行自业自得结讲五千增上慢十乘床十一持二教弥沙塞律 [女*贝]罗[言*我]法净梵王清辩茶堂堪忍船子室罗伐悉底苏弗多罗宝积经论出世间檀赞头猕猴淫鳖圆凝金鼠净巾遍照般若波罗蜜经玄秘塔巴吒接足作礼金刚那罗延身库伦答顺宗心要法门摩利支菩萨略念诵法俱利伽罗大龙胜外道伏陀罗尼经毗舍罗等观圣善住意天子所问经宝珠棺敛葬送经菩萨行身灯苦行自誓三昧经化功归己法布施侍者八法外道十六宗边罪难善恶所起经带塔尊法树摄相归性宾头卢伽果德无我想诸法实相法轮僧罗什别室尽智经悭跋提梨迦如来慈菩萨法尘种觉金刚经则即二字中实嗢屈竹迦八大观音十疑论闲居身命金刚无胜结护者欢喜佛等无间缘依果名施昏钟鸣教道土曜道观罢讲净居天

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
优婆离经	（经名）有二部：一摄于中阿含经三十三。苦行尼犍弟子，有优婆离居士，云三业中意业最重，欲难破佛之立义而来，反受佛化，断惑证果。案是别一优婆离也。一摄于中阿含经五十二。就七灭诤等问答如法不如法者。是持律第一之优婆离也。