优婆离经的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

优婆离经（经名）有二部：一摄于中阿含经三十三。苦行尼犍弟子，有优婆离居士，云三业中意业最重，欲难破佛之立义而来，反受佛化，断惑证果。案是别一优婆离也。一摄于中阿含经五十二。就七灭诤等问答如法不如法者。是持律第一之优婆离也。

佛词快览：心相一连树根瞿伽离谤二圣堕地狱如聋如哑观待因弥卢等心别理随缘无相佛多摩罗跋栴檀香佛阿僧祇缘理菩提心楼阁正法甘露鼓经七十三尊具折啰分别功德经第一牢强精进鹿母堂息灾增益三兽渡河正法桥大日经义释瑜干[马*太]罗 [月*册]那诃四句分别外无为揭底解脱身萍沙王五愿经庵罗阿离耶跋摩頞那堕喜净法地藏十益弥迦世福四德化转十乘观法僧形文殊第一义智普济寺教白衣大悲咒普贤经轨东岳多闻部一切智光明仙人慈心因缘不食肉经非有非无句小品无间修依他八喻摩怛理伽罗摩必栗托仡那晓鼓黑耳驱龙阿卢那香五分净家箄尸金轮际工夫娑罗华句轮十一位投华三昧耶声闻生佛假名阿阐底迦信解行证地藏本愿经摩诃钵剌阇钵底回礼竺佛念钵里萨啰伐拏七莎髻专想真达罗大将加行

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
优婆离经	（经名）有二部：一摄于中阿含经三十三。苦行尼犍弟子，有优婆离居士，云三业中意业最重，欲难破佛之立义而来，反受佛化，断惑证果。案是别一优婆离也。一摄于中阿含经五十二。就七灭诤等问答如法不如法者。是持律第一之优婆离也。