优婆离经的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

优婆离经（经名）有二部：一摄于中阿含经三十三。苦行尼犍弟子，有优婆离居士，云三业中意业最重，欲难破佛之立义而来，反受佛化，断惑证果。案是别一优婆离也。一摄于中阿含经五十二。就七灭诤等问答如法不如法者。是持律第一之优婆离也。

佛词快览：知足院石地藏尼乾陀子隐劣显胜识定光佛手金刚仙论契范郁郁黄花别时意即有即空日本宗派太虚空佛土胜果博叉半择迦龙军誓愿知恩报德淋汗圆觉经加行道四乘家八门金针双锁五种布施不审金毗罗比丘教禅静虑生律仪九十五种外道一向宗一切如来所生印明第六意识劫水金刚水出家缘经种姓清净言阿方所弩檗帝内心论力外道灵龛醍醐灌顶跋阇子阿弥陀曼荼罗第十六王子达磨般若文殊师利佛土庄严经南院一棒如来藏安息香舍啰磨拏沙那利迦佛地经大仙戒最上意陀罗尼经真如三昧十卷章莲华观惠果一庄严三昧除馑男功德施论海珠习气阴魔八轴罗云会三归一戴塔吉祥弥陀头弥陀宝号阿婆娑摩罗难陀婆怛那千佛因缘经天督雪岭投身六相圆融波逸底迦

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
优婆离经	（经名）有二部：一摄于中阿含经三十三。苦行尼犍弟子，有优婆离居士，云三业中意业最重，欲难破佛之立义而来，反受佛化，断惑证果。案是别一优婆离也。一摄于中阿含经五十二。就七灭诤等问答如法不如法者。是持律第一之优婆离也。