三佛菩提的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

三佛菩提（名数）一应化佛菩提，于应当现之所，随即示现，谓出释氏宫去迦耶城不远，坐菩提树下金刚道场得无上菩提也。二报佛菩提，十地圆满，得真常之涅槃。如法华经寿量品所谓“我实成佛已来无量无边劫”是也。三法佛菩提，如来藏性本来清净，众生界即涅槃界也。经所谓“如来如实知见三界之相，不如三界，见于三界”是也。见法华论，法华玄义十、法华文句九。\n\n（术语）法报化三身之佛果也。菩提以佛果而名。法华论曰：“示现三种佛菩提：一者应化佛菩提，随所应见而为示现故。（中略）二者报佛菩提，下地行满足得常涅槃证故。（中略）三者法佛菩提，谓如来藏性涅槃常恒清凉不变故。”安乐集上曰：“菩提有三种：一者法身菩提。二者报身菩提。三者化身菩提。”

佛词快览：心相算沙三佛菩提身轮本寺正聚即有即空忙莽计连河六位本业经婆罗贺摩一愿建立青头观音生过相似过类底彦多临济真人二种法身达罗毗荼灌顶去来实有宗随相俱尸罗权方便数人颇勒窭拏讲众粪除毗若南信向修习般若波罗密菩萨观行念诵仪轨贝叶闻名得忍愿晒经台弘愿颂疏记供养如意愿瞿昙弥禅学粥准提佛母法师物不迁正量论根本说一切有部毗奈耶出家事点石佛四无畏最后念五种不可思议巴连弗善缘应法沙弥心真如门校量功德经八师三根坐禅说断事沙门行果天意树四种阿闇梨 [风@(軷-车)]陀波罗慧琳音义印佛作法药师三尊鸠夷罗衣无财饿鬼七马鸣迹本跋陀迦毗罗人身牛三鬼多他华皿化前序重阁讲堂化城屈浪拏安宅神咒经摩腾少净天法前得

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南无阿弥陀佛