无诤智的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

无诤智（术语）诤者烦恼之异名，使他人对于己身而不起贪欲嗔恚烦恼之智，谓之无诤智。利根之二乘及佛有此智。俱舍论二十七曰：“自知己身福田中胜，恐他烦恼复缘己生故。思引发如是相智。由此方便，令他有情不缘己身生贪嗔等。此行能息诸有情类烦恼诤，故得无诤名。”

佛词快览：那连提耶舍地天首楞严三昧五名方便行信地结颇[打-丁+罗]遇抳妙中末伽始罗微吃哩抳多糟糠大海十相毗啰梨正业不妄戒天亲传未来往生解夏经七识机缘根本禅白缕三昧如来师子吼经金刚九会曼陀罗十种见丰财菩萨佛陀波利莲华会大乘基阿毗达磨发智论帛尸黎蜜多罗迦罗迦龙钦婆罗顶光事造七种圣爱染无为舍福智虚空藏菩萨嚫财五尘郁低迦黑风慈悲十力无畏起八教大意助音折利怛罗烟盖金刚体伽闇六字文殊法四种供养蒲[食*善]尼邠耨文陀尼业相夺衣鬼真言十地十心无所有处定鸟窠禅师五蕴世间灭恶趣一中一切中大瑜伽十八会境行果伽他大方广如来藏经恶世灵谷寺疟加持接善戒忍憨山因陀罗尼罗一切男女我父母随喜功德品弗婆提达磨毕利提纲中道教摩多梨

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
无诤智	（术语）诤者烦恼之异名，使他人对于己身而不起贪欲嗔恚烦恼之智，谓之无诤智。利根之二乘及佛有此智。俱舍论二十七曰：“自知己身福田中胜，恐他烦恼复缘己生故。思引发如是相智。由此方便，令他有情不缘己身生贪嗔等。此行能息诸有情类烦恼诤，故得无诤名。”