无诤智的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

无诤智（术语）诤者烦恼之异名，使他人对于己身而不起贪欲嗔恚烦恼之智，谓之无诤智。利根之二乘及佛有此智。俱舍论二十七曰：“自知己身福田中胜，恐他烦恼复缘己生故。思引发如是相智。由此方便，令他有情不缘己身生贪嗔等。此行能息诸有情类烦恼诤，故得无诤名。”

佛词快览：上肩无常堂实智鍐字门净侣喝露[渐/耳]咦断恶修善授决清净土沙迦懑囊五百猕猴光明真言讲应法沙弥恶无过譬喻周广智人天决择分传法十种梦黑比丘经舍利弗毗昙商莫迦阿输阇身出家缘乘二种布施会者定离阿比罗提无缘塔因中说果对治助开弥勒本经作法忏知浮法瞿迦离施无畏与与愿九漏涂割上转怛他揭多[毛@(鞠-革)]多莲宫四种重恩那提酬因感果得度担步罗那先比丘经瑟瑟一乘之珠宝塔一旋一咒阿缚卢枳低湿伐逻拜愿空谛三种净肉一假一切假娜多家瑟吒梵唐千字文鳖谋猴肝槃特伽耶大黑天我人双树林下往生七处八会常醉天阿僧企耶爱恚供天遗教经点对空界色女锁身安乐行五轮六大梵服波吠[何-可+尔]野重阁讲堂论力外道

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
无诤智	（术语）诤者烦恼之异名，使他人对于己身而不起贪欲嗔恚烦恼之智，谓之无诤智。利根之二乘及佛有此智。俱舍论二十七曰：“自知己身福田中胜，恐他烦恼复缘己生故。思引发如是相智。由此方便，令他有情不缘己身生贪嗔等。此行能息诸有情类烦恼诤，故得无诤名。”