无诤智的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

无诤智（术语）诤者烦恼之异名，使他人对于己身而不起贪欲嗔恚烦恼之智，谓之无诤智。利根之二乘及佛有此智。俱舍论二十七曰：“自知己身福田中胜，恐他烦恼复缘己生故。思引发如是相智。由此方便，令他有情不缘己身生贪嗔等。此行能息诸有情类烦恼诤，故得无诤名。”

佛词快览：四处十六会靺师迦三界雄出世舍十二行相仙人鸟佛钵佛遗教经三[何-可+尔]陀那啰梯不思议九执鼻识五教章寂灾真言莽外执四种阿含愿作佛心光明山四含初住即极杯度别涅槃界胜三世金刚建盏迦楼罗法阿须伦么随年钱七种布施界外教金地国夫人殉死阿者丽只支嗔缚般若塔末陀摩慈尊徒众无住涅槃伽伽那卑丽叉尼余乘净饭王佛部定印支郎婆罗门西竺诸国精舍华严悬谈会玄记波阇罗智海自性三宝新学菩萨别接通灭受想定毗尼摩得勒迦五部尊法依身三时性虚空无边迦迦罗虫佛性不受罪掏珠法花杂善矩矩吒翳说罗维摩诘梨耶乡人弥多罗尼杖林悲生曼荼罗俗尘草里汉阅头檀沙波诃异门若那战陀罗九因一果大觉声闻菩提

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
无诤智	（术语）诤者烦恼之异名，使他人对于己身而不起贪欲嗔恚烦恼之智，谓之无诤智。利根之二乘及佛有此智。俱舍论二十七曰：“自知己身福田中胜，恐他烦恼复缘己生故。思引发如是相智。由此方便，令他有情不缘己身生贪嗔等。此行能息诸有情类烦恼诤，故得无诤名。”