无禁捉蛇的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

无禁捉蛇（譬喻）禁者禁制也，捉毒蛇有制法，应以铁杖先押其头，次以手捉其顶，不依此制法，卒尔捉蛇，则为螫死。是譬比丘无观智之制法，漫谈空理，放恣五欲也。出于阿梨吒经。止观二曰：“淮河之北有行大乘空人，无禁捉蛇者。”同辅行曰：“淮北河北邪空之人，滥称大乘，入恶无观。故以无禁捉蛇喻之。禁者制也，术法制物故也。贪欲如蛇，观法如禁，以观观欲如捉蛇。不善四句如无禁。”

佛词快览：遮戒细四相粗言圣明郁陀罗罗摩唯愿无行无觉有观三昧宝积经一笔勾社伽迦尸迦安养净土五调子法忍佛眼部母善财采药学无学无言童子性五缀钵马鸣菩萨罗叉私大圣欢喜双身毗那夜迦天形像品仪轨二尊一教鹿喜闻思修十种念处律宗浴佛五百雁香色本性住种性校量功德经法报应三身无不知已舍世依佛钵印飞单当意即妙复师十八明处东藏鸡毒亿劫僧伍初心已离欲者义足经量如未开莲合掌客尘十重禁戒性戒阿菟罗八十一法西化阿亹贼奇步掷金刚弥醯骨笔座忘室罗筏悉底极证五灯会元人我见鞞沙门论用法云地八游行来生四梦次第乞食有空中三时中道应本乐说辩才色身长乞食华严法界观门群疑论隶籍

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