禅带的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

禅带（物名）修禅定时以带束腰使便于静止者。五分律曰：“诸比丘广作禅带，以是白佛，佛言不应过人八指。”

佛词快览：普门坛顺生业生灵如是报钵刺迦罗忆念他心智本来成佛不必定入定入印经跋陀婆罗灭受想无为宿债转劫所九聚华严宗三观圣佛母小字般若波罗蜜多经尘那罗匡山五善五恶十诵律毗尼序焰摩界劝门本愿力回向拘耆那罗锡仑苏部摩供养第一众僧五无间悉怛多般怛罗金刚顶瑜伽经十八会指归安廪十三大院六夷崛山佉陀食六作三界眼大威德咒静虑生律仪世相阿字具四用摩诃吠室啰末那野提婆喝啰阇玄德地水火风空识见魔网因明入正理论元品无明见得悔赴火外道西方同居土迦毗摩罗稻田衣析智迦梨沙舍尼无尽意菩萨缘理观虚空会邬波提舍泥十二随眠入堂五法内方两展三拜大方便十地心大不善地法心师互相释义如幻转法轮经飏焰菩萨行门诸经要集经笥五论内寺摩诃罗扶习润生无为能为毗沙门天

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
禅带	（物名）修禅定时以带束腰使便于静止者。五分律曰：“诸比丘广作禅带，以是白佛，佛言不应过人八指。”