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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 二顿 | （名数）华严宗之清凉国师澄观，原为天台宗荆溪尊者湛然之弟子，后入法华严宗分顿教为渐顿，顿顿，分圆教为渐圆，顿圆，以华严经为顿顿顿圆，以法华经为渐顿渐圆。其故以为法华者，诸声闻人自小乘来，经历诸味，至法华之会方开圆顿，故知法华是渐顿渐圆也。华严最初未经诸味，直开顿圆，故是顿顿顿圆也。荆溪于止观签例之中设喻疑显正之一科，自问自答，而破斥之。 |
| 佛词快览： 三摩越 献珠偈 牛粪种 般舟 乌律律 耆阇 空执 五性各别 降龙钵 德号 不二 无漏智 过去庄严劫千佛名经 惧曩 神通 大云光明寺 毕钵罗 幻师[风@(軷-车)]陀神咒经 文殊宝藏经 无相业 婆诃 八时 生法二身 内习六波罗蜜经 摩诃衍 四种悉檀 有情数 褐丽筏多 大辩才功德天 室兽摩罗 髑髅 大目犍连 定性二乘 记别经 哥王 忏摩 不死觉 胜流真如 大命 优波扇多 分喻 二如来藏 中含 拈衣 示转法轮 瑜伽我 阿[少/免]夷 威仪 化坛 自证坛 死海 经架 大方广佛 小宗 宗元 无余说 成唯识宝生论 有法空 内道场 末世 广博严净不退转轮经 温室 庵罗树园 我愚 普光三昧 和合众 阿难陀补罗国 初阿后荼 分卫经 五净食 金刚顶发菩提心论 净圆觉心 不净轮 刀风 钻篱菜 证满成佛 提婆为利养学神通 释女 本愿功德聚 二义 |
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