二顿的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

二顿（名数）华严宗之清凉国师澄观，原为天台宗荆溪尊者湛然之弟子，后入法华严宗分顿教为渐顿，顿顿，分圆教为渐圆，顿圆，以华严经为顿顿顿圆，以法华经为渐顿渐圆。其故以为法华者，诸声闻人自小乘来，经历诸味，至法华之会方开圆顿，故知法华是渐顿渐圆也。华严最初未经诸味，直开顿圆，故是顿顿顿圆也。荆溪于止观签例之中设喻疑显正之一科，自问自答，而破斥之。

佛词快览：大乘玄论黄杨木禅非想八万劫欣求净土大勤勇火聚佛顶三空三摩地声明阿素洛五精舍五重塔婆多罗菩萨厕神永觉轮回浮图之始清凉三昧忏咒神缘缺不生因缘说纳播香室结使事智鹿喜翳迦鼻指迦贯顶阿湿婆氏多耆域事忏觉华因地倒者因地起酒两犍不男善生降三世三昧耶会木[木*患]经须曼女机缘甘露王雨宝赤洒洒须陀耶舞戏灯炉大童子濊佉阿悉底迦毗陀罗阿娑[口*缚] 健陀国王经玄谈赤铜叶郁迦长者经尸城韦提幽囚人尊宝生如来羯磨印无色有生死无始无终百不会所别加持杖北斗七星义存吠舍佉鼻虫轮身讲师读师高座唱礼仙迦兰陀阿毗昙甘露生味论奔那伽大般泥洹经难有世福苏悉地羯罗十八天诫门

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛