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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 二顿 | （名数）华严宗之清凉国师澄观，原为天台宗荆溪尊者湛然之弟子，后入法华严宗分顿教为渐顿，顿顿，分圆教为渐圆，顿圆，以华严经为顿顿顿圆，以法华经为渐顿渐圆。其故以为法华者，诸声闻人自小乘来，经历诸味，至法华之会方开圆顿，故知法华是渐顿渐圆也。华严最初未经诸味，直开顿圆，故是顿顿顿圆也。荆溪于止观签例之中设喻疑显正之一科，自问自答，而破斥之。 |
| 佛词快览： 烦恼泥 道后 二种字 心念 空魔 四大种 爱染金刚如法佛 本行集经 十念处 维摩经不二 增上心殊胜殊胜语 十夜念佛 护不饮酒五神 不说菩萨 阿难问事经 一心称名 向上一路 祠部筒 冤习因 大乘无上法 一增 苦阴 三处传心 鞞侈遮罗那三般那 阿梨耶[马*太]娑 五色云 万华会 宾头卢颇罗堕 六[病-丙+包] 金刚针菩萨 摩斯吒 迦叶赴佛般涅槃经 真歇了 无作三昧 竖底沙论 南宗 覆业无明 车钵罗婆 佛医经 唯心回转善成门 乳水眼 三种地狱 三等持 缘本致经 无能胜菩萨 得绳 有脚经笥 无相菩提 十乐 俱空 金刚名号 鸡娄鼓 五阐提罗 阿诣罗 鞞佛略 信水 三默堂 三能 杂藏 爱染王法 十二随眠 因果应报 古三论 南方宝生部 六同十异 病起六缘 阿兰那经 戒乘四句 无上慧 公界 五位三昧 百八丸 无上处经 五种涅槃 三鬼 五戒果报 佛一百八名赞 本愿 闭关 珍宝 |
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