男女的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

男女（杂语）密教之深旨，以男女为智慧禅定之标帜。大日经疏三曰：“如本尊形，女是禅定，男是智慧。”同五曰：“女人是三昧像，男子是智慧像。”同十五曰：“诸尊色类种种不同，大而言之略有二种：谓男及女。男是智慧故为首，女是三昧为次之也。”

佛词快览：善慧地四智心品宿因不轻烦恼无边誓愿断卢舍那经权机摩迦顺正记九次第定作法三涅槃四法本末亿俱生法毗阇耶多白和解一切众生语言三昧见轭金刚三昧本性清净不坏不灭经中间禅净众客作贱人死缘中著衣清净法眼大普贤佛性三摩耶天魔波旬金刚无胜结护者僧伽婆罗刍摩毗罗尼五种正食梵网六十二见经探题名欲大乐金刚萨埵通佛教台家大己理事无碍十门大斋自性清净藏五种自在缥帽十力无等尊维摩经供养应受识佛奴空经 [风@(軷-车)]陀劫护摩法由来济缘记十吉祥经见性罥索观音大悲心陀罗尼修行念诵略仪内心大莲华蔫干净迦老四种地有支习气珠阿夷恬宝积三昧每日三时讽经等流相续脓烂想麻豆瞿罗牛粪散乱阿耨放光般若经郁尼沙转妙吉祥大教经慢坑渐悟无学

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
男女	（杂语）密教之深旨，以男女为智慧禅定之标帜。大日经疏三曰：“如本尊形，女是禅定，男是智慧。”同五曰：“女人是三昧像，男子是智慧像。”同十五曰：“诸尊色类种种不同，大而言之略有二种：谓男及女。男是智慧故为首，女是三昧为次之也。”