男女的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

男女（杂语）密教之深旨，以男女为智慧禅定之标帜。大日经疏三曰：“如本尊形，女是禅定，男是智慧。”同五曰：“女人是三昧像，男子是智慧像。”同十五曰：“诸尊色类种种不同，大而言之略有二种：谓男及女。男是智慧故为首，女是三昧为次之也。”

佛词快览：堕法处色咦四界本地风光诸经要集粝竭节庆忏护念经光帝方等忏得胜堂慧喜菩萨本有修生满慈子白报筏苏枳手磬迦叶起舞阿目佉跛折罗魔道地神驴鞍桥比丘尼戒本事证帝释供尼罗乌钵罗华严经疏注无间地狱十重禁戒众生数忍辱非有非无句入涅槃寿相五百问事法海经五大愿出乳光经十种念处好不唧[口*留] 经生圣者三戒经梵天女长衣虎丘六随眠弘决道教拖泥带水十一识成实拔除罪障咒王经金刹郁鞞罗尼连禅解脱戒本经翳罗三无漏学誓约释迦掩室功德妙觉梵天火罗九曜五律优婆娑持素七同十一异般若拘罗观道四颠倒俱有法三节放生胎金各存五部三部渔梵执心一婆诃十尽句阇鼻多妙法莲华经玄义伊阙佛龛利行摄自净

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
男女	（杂语）密教之深旨，以男女为智慧禅定之标帜。大日经疏三曰：“如本尊形，女是禅定，男是智慧。”同五曰：“女人是三昧像，男子是智慧像。”同十五曰：“诸尊色类种种不同，大而言之略有二种：谓男及女。男是智慧故为首，女是三昧为次之也。”