一成一切成的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

一成一切成（术语）一人成道即万人成道。一事成就即万事成就。一切例皆然。名之为事事无碍法界。此为华严经所明。华严大疏二曰：“有分之事，全同无分之理，故一小尘即遍法界。（中略）出现品云：如来成正觉时，于其身中，普见一切众生成正觉。（中略）理遍事故，一成一切成。”

佛词快览：伐那婆斯相见道大辨财天佉卢舍夷五种那含摩诃罗伽无色天钵摩罗伽楼陀商羯罗天摄假从实体勒那跋提泥啰耶二观沙曷比丘功德经教诫轮八论铎曷[打-丁+罗] 遍净天顺流八识三受门戒讥嫌戒一恒渔梵山外宗树提紧陀罗王屯仑摩阿弥陀婆耶所缘莲华手门融通六八弘誓众生意乐意趣破落僧所知障顶位后堂板头指环善知识魔真见道胜论十句义章普贤菩萨行愿赞废迹显本国清百录证智呵利陀山迷乳观门十法界鹊巢和尚毗若南随喜严炽王密法亲友四种相承四圣行宾吒罗大斋八念门圣果顿悟菩萨左间法缘慈悲填王畜生食时宝女三昧经悟八大十二因缘传灯阿阇梨身语心轮天乐果断宗匠等起不善因陀罗世罗求诃罗叉娑达摩面壁石

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
一成一切成	（术语）一人成道即万人成道。一事成就即万事成就。一切例皆然。名之为事事无碍法界。此为华严经所明。华严大疏二曰：“有分之事，全同无分之理，故一小尘即遍法界。（中略）出现品云：如来成正觉时，于其身中，普见一切众生成正觉。（中略）理遍事故，一成一切成。”