侍者的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

侍者（职位）亲炙于长老左右而任其使唤者也。阿难为释尊侍者，是为僧家侍者之嚆矢。国语曰：“展禽曰：夏父弗忌必有殃。侍者曰：若有殃焉在。”汉书外戚传有“侍者李平”，西域传有“侍者冯嫽”。按，此为凡卑幼之通称。观无量寿经曰：“一一化佛有五百化菩萨无量诸天以为侍者。”

佛词快览：地客西藏主楼由一偈焰罗经阿湿毗[何-可+尔] 依他十喻圆密禅戒上品中生勿力伽难提五则法门出曜经意处象鼻法云地天五畏延年转寿不动护摩供应庵三耶三菩娑迦婆罗一相法门案达罗相应心大梵深远无住法界佛我我所薰习浮尘根难陀跋难陀三供养化仪阿那陀宾荼[马*太]写耶阿蓝磨狗法修行住获大宝大树紧那罗息忌伽弥长眉沙门摩顶松佛言量降魔经长寿王经邬波题铄四斋日萨埵赵州狗子四轮宝佛图澄秘密经阿防罗刹盗贪三发心护伽蓝神二难化持边山唅鍐舍帝众罪如霜露元品能治满愿子经三福九品乳海子观察门宝陀岩观音院犍不男打野[木*埋] 信珠得金刚身愿摩诃般若心经有部律摄严净佛土经七俱胝佛母尊遍觉常无常二身观因缘

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
侍者	（职位）亲炙于长老左右而任其使唤者也。阿难为释尊侍者，是为僧家侍者之嚆矢。国语曰：“展禽曰：夏父弗忌必有殃。侍者曰：若有殃焉在。”汉书外戚传有“侍者李平”，西域传有“侍者冯嫽”。按，此为凡卑幼之通称。观无量寿经曰：“一一化佛有五百化菩萨无量诸天以为侍者。”